Империя и ее соседи - Коллектив авторов

555

Abraham Scultetus. Newe Jahrs Predigt. S. 30.

556

Ibid. S. 18.

557

Ibid. S. 24.

558

Ibid. S. 25–26.

559

Ibid. S. 6,18.

560

Abraham Scultetus. Newe Jahrs Predigt. S. 19.

561

Ibid. S. 19–24.

562

Ibid. S. 23.

563

Большое значение образа царя Иосии для Скультета отмечает Г. Зельдерхуис; по мнению Г. Лаутона, Иосия становится архетипом идеального князя для кальвинистских теологов. См.: Selderhuis Н. Wem gehört die Reformation? S. 72; Louthan H. Calvinisms and the Thirty Years War: Abraham Scultetus and the Palatinate. № 7.

564

Четвертая книга Царств 22:2; Вторая книга Паралипоменон 34:2.

565

Бережная Н.А. Библейские сюжеты в надгробных проповедях пфальцских курфюрстов второй половины XVI века, В кн: Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А.Ю. Прилуцкого. Вып. 12. СПб., 2023. С. 147–152.

566

Abraham Scultetus. Evangelische Jubeljahrs Predigt. S. 6.

567

Ibid. S. 7-12.

568

Ibid. S. 13.

569

Ibid.

570

Abraham Scultetus. Evangelische Jubeljahrs Predigt. S. 12.

571

Ibid. S. 23.

572

Ibid. S. 24.

573

Ibid. S. 27,36–37, 39.

574

Ibid. S. 32–33.

575

Abraham Scultetus. Newe Jahrs Predigt. S. 24.

576

Ibid. S. 33–34.

577

Об обращении немецких князей в кальвинизм см.: Прокопьев А.Ю. Германия в эпоху религиозного раскола 1555–1648. СПб., 2002. С. 102–107.

578

Нойштадт-ан-дер-Хаардт был столицей небольшого княжества Лаутерн, выделенного для младшего сына Фридриха III, пфальцграфа Иоганна Казимира, кальвиниста и сторонника отцовских реформ. См.: Press V. Calvinismus und Territorialstaat. S. 299–320.

579

В Книге Согласия («О святом Причастии») опровергаются тезисы «сакраментистов и кальвинистов» о том, что «принятие даров происходит <…> через веру», «в св. Причастии <…> ничего не принимается устами, кроме хлеба и вина», а «Тело Христово не может присутствовать иначе, как на Небесах», ее составители Я. Андреэ, М. Хемниц и Н. Зельнеккер защищают реальное (физическое и материальное) присутствие Тела и Крови Христовой в св. Причастии, см.: Книга Согласия. Вероисповедание и учение Лютеранской Церкви / пер. К. Комарова. 5-е изд. СПб., 2023. С. 551–552.

580

Abraham Scultetus. Evangelische Jubeljahrs Predigt. S. 34.

581

Ibid. S. 35.

582

О последовавшей за этим «Кёльнской войне» см.: Press V. Calvinismus und Territorialstaat. S. 319–320; Бережная НА. Религиозная пропаганда или политический манифест: «открытые письма» Иоганна Казимира Пфальцского.

583

Abraham Scultetus. Evangelische Jubeljahrs Predigt. S. 35.

584

Не везде победа кальвинистов была сколь-нибудь долгой: в Саксонии после смерти курфюрста Кристиана I (1586–1591) произошла лютеранская реставрация, как и в Баден-Дурлахе после смерти Эрнста Фридриха (1584–1604). См.: Прокопьев А.Ю. Германия в эпоху религиозного раскола. С. 161–162,174.

585

Abraham Scultetus. Evangelische Jubeljahrs Predigt. S. 38.

586

Abraham Scultetus. Evangelische Jubeljahrs Predigt. S. 33.

587

O.M. Гоэ фон Гоэнегге. См.: Brecher А. Ноё von Hoänegg, Matthias, in: Allgemeine Deutsche Biographie. Bd. 12. Leipzig, 1880. S. 541–549; Прокопьев А.Ю. Иоганн Георг I, курфюрст Саксонии (1585–1656). С. 442–449.

588

Matthias Ное von Ноепедд. Parasceve Ad Solennitatem Jubilaeam Evangelicam, Das ist: Christliche und aus Gottes Wort genommene Anleitung, wie das instehende Evangelische Jubelfest, recht und nützlich solle begangen… werden. Leipzig, 1617.

589

Matthias Hoe von Hoenegg. Chur Sächsische Evangelische JubelFrewde: In der Churfürstlichen Sächsischen SchloßKirchen zu Dreßden… gehalten. Leipzig, 1618.

590

Thieme К. Verzückung, Enthusiasmus, Schwärmerei, in: Realencyklopädie für protestantische Theologie und Kirche / Hrsg, von J. J. Herzog, A. Hauck. 3. Aufl. Bd. 20. Leipzig, 1908. S. 586–593.

591

Matthias Hoe von Hoenegg. Parasceve Ad Solennitatem Jubilaeam Evangelicam. S. 21.

592

Ibid. S. 3.

593

Matthias Hoe von Hoenegg. Chur Sächsische Evangelische Jubel Frewde. S. 115.

594

Ibid. Bl. Aij v.-Aiij.

595

Abraham Scultetus. Evangelische Jubel Jahrs Predigt. Bl.):(iij.

596

Ibid. Bl.):(iij-Bl.):(iij v.

597

О немецких князьях и их конфессиональной ориентации см.: Прокопьев А.Ю. Германия в эпоху религиозного раскола. С. 158–178.

598

Bl.):(iijv-Bl. [):(iiij].

599

Ibid. Bl. [):(iiij].

600

Ibid. Bl. [):(iiijv.].

601

Dienst T. Konfessionelle Konkurrenz: Gelehrte Kontroversen an den Universitäten Heidelberg und Mainz. S. 158.

602

Bury Е. La tradition gallicane: les historiographes et l’érudition en France (fin XVIe – milieu XVIIe siede) // Les historiographes en Europe de la fin du moyen age á la révolution / dir. Ch. Grell. Paris: PressesUniversitairesParis-Sorbonne, 2006. 428 p. P. 313–324; Fossier F. A propos du titre d’historiographe sous lAncien régime // Revue d’histoire moderne et contemporaine. Vol. 32. 1985. P. 361–416; Fossier E La charge d’historiographe du XVIe au XlXe siécle // Revue historique. Vol. 258. 1976. P. 75–92; Grell Ch. Les historiographes en France XVIe – XVIIIe siécles // Les historiographes en Europe de la fin du moyen age