Сердце Японской империи. Истории тех, кто был забыт - Венди Мацумура

капитализм, живой труд и рассуждения о сообществе» (To The Limits of Okinawa: Japanese Capitalism, Living Labor, and Theorizations of Community), этот отзыв был инициирован Ассоциацией префектуры Окинава и подтвержден газетой «Рюкю симпо», опубликовавшей статью с объяснением такого решения под названием «Необходимость реформирования старых традиций» на следующий день после новостей.

530

«Новый заказ на 150 рабочих с Рюкю», 31 марта 1908; См. Nihon Gaikō Monjo // Documents on Japanese Foreign Policy. Vol. 41. No. 2. Tokyo: Nihon Kokusai Rengō Kyōkai, 1961. National Diet Library, Tokyo. P. 434.

531

Иммиграционные архивы перепечатаны в Okinawaken Shiryō Kindai 6. Из них видно, например, что первые сто рабочих, которые уехали с Окинавы 21 января 1908 года, были набраны из 14 деревень на Окинаве и острове Мияко, а 150, которые отправились в следующую поездку 2 мая, – из 16 деревень.

532

Чаморро – микронезийский народ, коренное население Марианских островов.

533

Каролинцы – австронезийский народ, проживающий на северо-западе Каролинских островов.

534

Указанные острова входили в так называемый Южный Тихоокеанский мандат – мандатную территорию, которую Лига наций передала Японской империи в управление после поражения Германии в Первой мировой войне. Действовал с 1919 по 1947 год.

535

Ishikawa T. Kaigai Imin no Tenkai // Okinawa Kenshi 7 / ed. Okinawaken Kyōiku Iinkai. Naha: Ryūkyū Seifu, 1974. P. 205–420. Согласно изданию Palau Shichōsei Yōran от июня 1933 года общая численность населения острова Ангаур составляла 984 человека, из них 297 было японцами, 572 – канакцами и 110 – чаморро. Также указаны один кореец и 224 «томинов» – уничижительное название коренных островитян японскими властями и поселенцами. Из них 450 были заняты в добывающей отрасли. Более подробно об этом см. Hanlon D. Remaking Micronesia; Tomiyama I. Colonialism and the Sciences of the Tropical Zone; и Purcell D. The Economics of Exploitation. Цифры от 1 августа 1933. Доступны по адресу: https://u-ryukyu.repo.nii.ac.jp/records/2009574.

Министерство иностранных дел опубликовало отчет о рабочих условиях на предприятиях фосфатной индустрии острова Ангаур в 1937 году, Nihon Teikoku Itaku Tōchi Chiiki Gyōsei Nenpō 1937 Nendo. Сюда входят контракты найма, подробности деятельности Nanyō Takushoku и заработная плата. Книга Джона Декера «Проблемы труда на подмандатных территориях Тихоокеанских островов» (Labor Problems in the Pacific Mandates) также имеет пространный раздел, посвященный условиям труда в добывающей фосфатной промышленности.

536

Абака, или банан текстильный, – травянистое растение из семейства банановых родом с Филиппинских островов. Из листьев получают прочное волокно, которое используется для производства тросов, морских канатов, рыболовных сетей.

537

Хотя Аллан Лумба сосредоточен в основном на том, как формирование и осуществление кредитно-денежной политики на Филиппинах превратили США в силу, противостоящую деколонизации с 1898 года, его труд «Монетарные власти: капитализм и деколонизация американских колонизированных Филиппин» (Monetary Authorities: Capitalism and Decolonization in the American Colonial Philippines) полезен, чтобы осмыслить, какое место японские торговые капиталисты и поселенцы занимали в этих процессах. Предстоит еще много работы для определения такого же места окинавских поселенцев в латиноамериканских странах. См. Kim J. W. Writing Asia-Latin America – это критика того, как миграция с Окинавы была аналитически включена в историю японской миграции в поэзии Дорис Моромисато. Диссертация 2022 года Шеннон Уэлч «Транс-Тихоокеанские аномалии и изменения» (Transpacific Anomalies and Alterities) рассматривает рассказ 1999 года Мэдорумы Сюна (Medoruma S. Burajiru Ojī no Sake) как критику государственного националистического нарратива, согласно которому окинавцы были первопроходцами на бразильских сахарных плантациях.

538

Имеется в виду так называемая трилогия Маршалла – серия из трех решений Верховного суда США, принятых в период с 1823 по 1832 год под председательством Джона Маршалла. Эти дела сформировали принципы, которые на долгие годы определили отношения между индейскими племенами и правительством США.

539

Banivanua Mar T. Decolonisation and the Pacific. Cambridge: Cambridge University Press, 2016. P. 91.

540

Banivanua Mar T. Decolonisation and the Pacific. Cambridge: Cambridge University Press, 2016. P. 92.

541

Banivanua Mar T. Decolonisation and the Pacific. Cambridge: Cambridge University Press, 2016. P. 92.

542

Согласно данным Nanyō Guntō Tochi Chōsasho (1935), в 1935 году было 50 573 «островитян». Для сравнения: в это же время насчитывалось 51 309 японских и 540 корейских поселенцев. По сравнению с данными 1930 года, общая численность населения увеличилась на 32 911 человек за пять лет. Подавляющая доля в этом увеличении приходится на «японцев», которых в 1925 году было 7430. Бóльшая часть японских поселенцев была из префектуры Окинава.

543

Mita M. Oral Histories of Palauan Elders // Senri Ethnological Reports. 2009. No. 87.

544

Mita M. Oral Histories of Palauan Elders // Senri Ethnological Reports. 2009. No. 87. P. 152.

545

Mita M. Oral Histories of Palauan Elders // Senri Ethnological Reports. 2009. No. 87. P. 71.

546

Это свидетельства Мечас Беленгес Ойтеронг и Мечас Йоско Ойтеронг (родились в 1920 и 1926 годах). Mita M. Oral Histories of Palauan Elders // Senri Ethnological Reports. 2009. No. 87. P. 118.

547

См. свидетельство Мечас Тенгрангер Ойтеронг (рассказ 39). Mita M. Oral Histories of Palauan Elders // Senri Ethnological Reports. 2009. No. 87. P. 118.

548

Camacho K. Cultures of Commemoration: The Politics of War, Memory, and History in the Mariana Islands. Honolulu: University of Hawai'i Press, 2011. P. 3.

549

Накано Рюоко много пишет о сионизме Янаихары в книге «За пределами Западного либерального порядка: Янаихара Тадао и империя как общество» (Beyond the Western Liberal Order: Yanaihara Tadao and Empire as Society). Она отмечает, что хоть он и признавал, что «евреи не имеют юридических или социальных прав на поселение в Палестине», при этом утверждал, что у палестинцев «нет абсолютного права препятствовать доступу других к их землям»