Навеселе. Как люди хотели устроить пьянку, а построили цивилизацию - Эдвард Слингерленд

339

Walton 2001: xiv; см. его превосходное описание роли опьянения в подобных событиях.

340

Цит. по: Roth 2005: 58.

341

James 1902/1961: 388.

342

Huxley 1954/2009: 17, 73.

343

Carhart-Harris and Friston 2019.

344

Markoff 2005; Pollan 2018.

345

Pollan 2018: 175–185; Markoff 2005: xix.

346

Florida 2002.

347

Множество ссылок см. на сайте Джеймса Фадимана www.jamesfadiman.com.

348

Hogan 2017.

349

Интервью CNN в 2015 г., цит. по: Hogan 2017.

350

Anderson et al. 2019. Еще одно недавнее исследование, проследившее опыт употребления микродоз психотропных веществ в течение шести недель (Polito and Stevenson 2019), выявило увеличение креативности среди активных пользователей, но оно учитывало их собственные сообщения о воспринимаемой креативности, а не экспериментальные измерения.

351

Prochazkova et al. 2018.

352

«Оценка вреда наркотиков: рискованный бизнес», Центр изучения преступности и правосудия, брифинг от 10 октября 2009 г.

353

Pollan 2018: 318–319. См. также его замечания о важности «нейронного разнообразия» (17) и мысль о том, что растительные токсины, вызывающие психоделические эффекты, могут действовать как «своего рода, культурный мутаген, напоминающий действие радиации на геном» (149).

354

Samorini 2002. Саморини, в свою очередь, опирается на более раннюю работу Эдварда де Боно, изучавшего в 1960-х гг. психотропные вещества как «инструменты разрушения схем», употребляемые с целью пошатнуть привычную схему мышления. Размышляя о противоречии, которое мы назвали конфликтом Аполлона и Диониса, де Боно пишет: «Функция речи – укрепить существующие модели; функция [опьянения] – способствовать освобождению от этих моделей» (de Bono 1965: 208, цит. по: Samorini 2002: 85).

355

T. Leary 2008, цит. по: Joe-Laidler, Hunt, and Moloney 2014: 63.

356

Отмечается в «Снова в пути: компании больше тратят на то, чтобы отправлять своих сотрудников заключать сделки» («On the road again: Companies are spending more on sending their staff out to win deals» 2015: 62).

357

L. ten Brinke, Vohs, and Carney 2016.

358

Giancola 2002; см. Hirsch, Galinsky, and Zhong 2011 об опьянении и растормаживании в целом.

359

«За вашу скрытность: Пивной клуб еврошпионов, которые никогда не выдают секретовs» 2020.

360

Стоит отметить еще одну межнациональную исследовательскую коллаборацию, сформировавшуюся в Ванкувере, очевидно, под влиянием алкоголя. Ричард Бимиш, в настоящее время почетный исследователь рыбного хозяйства в Университете Британской Колумбии, является организатором мощной коллаборации канадских, американских и российских исследователей с целью изучения схем миграции тихоокеанского лосося. В газетной статье об этом проекте (C. Wilson 2019) его истоки прослеживаются вплоть до распития водки после ванкуверского семинара, во время которого Бимиш и русский ученый, хорошенько ослабив свою префронтальную кору, заговорили о возможностях подобного многонационального исследования. «Чисто по приколу, – будто бы воскликнул Бимиш, когда содержание алкоголя в его крови предположительно достигло 0,8‰, – что скажете, если я это устрою?» В результате появился удостоенный премий проект, преобразовавший наше представление о ценной промысловой рыбе.

361

«90 процентов экономики, которые пострадают от локдаунов,» The Economist, April 30, 2020.

362

Завершая черновик этой главы, я наткнулся на небольшую работу Карла Бенедикта Фрея (Frey 2020) с аналогичными прогнозами о тормозящем влиянии Covid-19 на инновацию, прежде всего вследствие прекращения персонального общения. Он цитирует недавнее исследование, предполагающее, что физическое взаимодействие – принципиальное условие формирования исследовательских коллабораций (Boudreau et al. 2017), а также еще одно, очень интересное, авторы которого воспользовались другим натурным экспериментом – отменой в последнюю минуту ежегодного собрания Американской ассоциации политологов в Новом Орлеане из-за урагана Исаак, – чтобы доказать, что исключение подобного личного контакта ведет к существенному сокращению числа последующих публикаций, написанных в соавторстве (Campos, Leon, and McQuillin 2018). Хотя ни в одном из этих исследований роль алкоголя в явном виде не озвучивается, мы можем с определенной уверенностью предположить, что общение на не состоявшейся в Новом Орлеане конференции было бы обильно смочено спиртным.

363

Резюме ее клинического эксперимента, посвященного алкоголю и социальным взаимодействиям, покажется знакомым любому, кто бывал на приеме с коктейлями, корпоративе или пьянке в пабе после работы: «Сообщения в литературе объяснили факт [повышенной] оживленности тем, что разговор течет легче, люди находятся в приподнятом настроении, а также тем, что при малых дозах этанола наблюдается более интенсивное социальное взаимодействие. Люди, употребившие алкоголь в небольшом/умеренном количестве, описываются как более разговорчивые. Голоса характеризуются как более громкие, речь – оживленная и более высокого тона» (Baum-Baicker 1985: 311).

364

См. в особенности Hull and Stone 2004 и литературу, рассмотренную в Peele and Brodsky 2000 и в Muller and Schumann 2011.

365

Chrzan 2013: 137.

366

Например, Horton 1943.

367

Как замечают Sayette et al. 2012 во введении к своему исследованию: «С учетом повсеместного употребления алкоголя в социальных ситуациях, примечательно, что и исследователи алкоголя, и социальные психологи обычно отрицали влияние спиртного на социальные узы».

368

Sayette et al. 2012.

369

Sayette et al. 2012, figure 1; разрешение на воспроизведение предоставлено Sage Publication через Copyright Clearance Center (лицензия № 4947120323569).

370

Kirchner et al. 2006.

371

Fairbairn et al. 2015.

372

Orehek et al. 2020: 110–111, цитаты исключены для лучшей читабельности; см. в этом исследовании великолепный обзор литературы по теме. Следует отметить, что исследование Orehek et al. изучало оценки личности изображенных в видеоклипах людей, данные зрителями, и обнаружило свидетельства, что алкоголь повышает позитивность, но не точность этих оценок.

373

Ban Gu, History of the Han. См. также Mattice 2011: 246–247 о важности совместных возлияний образованных людей в традиционной китайской культуре.

374

О пиршественных залах см. Gately 2008: 55; об английских тавернах см. Martin 2006: 98.

375

Chrzan 2013: 65, op cit.

376

См. Martin 2006: 195 о кабаке в России конца XIX и начала XX столетий, выступавшего в такой же роли, что английская пивная или паб. «Нечто большее, чем клуб и библиотека, большее, чем питейное заведение, кабак был „центром деревенской общественной жизни“» (2006: 195, op. cit.).

377

По словам Стюарта Уолтона: «В общем, первый за вечер бокал вина, первая бутылка пива или стакан джина с тоником служат самым приятным выражением духовной функции опьянения, его способности вытеснять из сознания данный нам мир, изменяя способ работы мозга, – роли, которую оно играет столько же, сколько существует само человечество» (Walton 2001: 129).

378

Mass Observation 1943, цит. по: Edwards 2000: 28–29.

379

В популярной работе Данбара (Dunbar 2018) приводится удобное для восприятия изложение результатов исследования, представленных в Dunbar et al. 2016.

380

Dunbar 2017.

381