Евнухи в Византии - Шон Тафер

996

Анна Комнина. Алексиада 8.9.7.

997

PBW, Leon 15008. О Никерите как дуке Кипра см. Weyl Carr (1982), 64.

998

Kazhdan, Epstein (1985), 70. Единственный евнух, которого Иоанн Зонара упоминает в своем рассказе о царствовании Алексея, – это патриарх Евстратий Гарида, но он даже не называет того евнухом.

999

См. также замечания в Kazhdan, McCormick (1997), 180. Для правления Иоанна II Комнина Гийан смог идентифицировать только евнуха Иоанна мистика, который фигурирует в типиконе монастыря Пантократора.

1000

Никита Хониат, ed. van Dieten (1975), 204.3–4.

1001

Иоанн Киннам 6.6, 7.2.

1002

Никита Хониат, ed. van Dieten (1975), 318.22–27.

1003

Никита Хониат, ed. van Dieten (1975), 260.42–46.

1004

Никита Хониат, ed. van Dieten (1975), 269.85–90.

1005

Никита Хониат, ed. van Dieten (1975), 245.83–87.

1006

Guilland (1943), 233, (1967) I, 188; Kazhdan, Constable (1982), 136; Cheynet (1996), 442.

1007

Никита Хониат, ed. van Dieten (1975), 503.49–51.

1008

Никита Хониат, ed. van Dieten (1975), 511.53–54. Георгия Инеота, возможно, следует отождествлять с Георгием Варваром: Никита Хониат, ed. van Dieten (1975), 479.41 app.

1009

Никита Хониат, ed. van Dieten (1975), 461.26–30, 534.81–82.

1010

Ed. Lampros (1880), 125. См. также Cheynet (1996), 442, n. 92.

1011

Никита Хониат, ed. van Dieten (1975), 508.89–93.

1012

Никита Хониат, ed. van Dieten (1975), 550.26–31.

1013

Никита Хониат, ed. van Dieten (1975), 563.70–77.

1014

Анна Комнина. Алексиада 14.5.1.

1015

Анна Комнина. Алексиада 13.1.7, 13.1.8. Возможно, Василия Псилла следует отождествлять с евнухом новелиссимом Василием, который вместе с нотарием Константином участвовал в посольстве к Рикару Синискару (Ришару Сенешалю, племяннику Робера Гвискара) и который подписал Девольский договор: Анна Комнина. Алексиада 13.12.28.

1016

Никита Хониат, ed. van Dieten (1975), 258.17–19, 488.11–13, 530.67–68, 540.37–39.

1017

Ed. Gautier (1974); пер. Джордана см. в Tomas, Hero, ed. (2000), 743.

1018

Анна Комнина. Алексиада 15.11.13.

1019

Анна Комнина. Алексиада 8.9.6.

1020

Георгий Торниr, Надгробная речь Анне Комнине, ed. Darrouzés (1970), 263.17–19.

1021

См., например, Magdalino (1993b), 510, n. 3. Этот евнух заказал Манганию Продрому утешительную речь в связи со смертью мужа Марии Константина Камиция.

1022

См. выше, главу 6.

1023

Так по словам Никифора Вриенния, хотя ему противоречит его жена Анна Комнина. Об этом конфликте мнений см., например, Kazhdan (1989).

1024

Никита Хониат, ed. van Dieten (1975), 124.17–19.

1025

Никита Хониат, ed. van Dieten (1975), 219.72–73.

1026

См. Magdalino (1993a).

1027

Moran (2002), 107–108; Ehrhard (1932), 54.

1028

Guilland (1943), 233, (1967) I, 188. Исследование системы управления и общества Никейской империи в Angold (1975) почти не упоминает евнухов.

1029

Георгий Пахимер 6.32; Guilland (1943), 214, (1967) I, 176.

1030

Георгий Пахимер 7.37; Guilland (1943), 234, (1967) I, 188.

1031

Иоанн Кантакузин 1.13, 1.19, 1.24; Gaul (2002), 209. Как отмечает Gaul (2002), 204, 214, n. 46, описание Кантакузином Калликринита заслуживает дальнейшего изучения. Поразительно, что в рассказе о первом посольстве Кантакузин обыгрывает несколько образов евнухов. Калликринит описывается как посланник (ἄγγελος), так что проводится параллель между евнухами и ангелами. Ниже Калликринит уверяет Андроника, что перед ним предстанет ангел Божий. Кроме того, упоминается благомыслие (εὐνοίας) евнуха по отношению к Андронику III, намекая на одну из этимологий слова «евнух». Наконец, Калликринит цитирует ветхозаветную историю о спасении Даниила во рву львином. Здесь он думает о спасении Андроника, но, как ни поразительно, византийцы могли считать, что Даниил сам был евнухом.

1032

Георгий Пахимер 13.24; Guilland (1943), 234, (1967) I, 188–189.

1033

Иоанн Кантакузин 3.36; Gaul (2002), 204–205. Как отмечает Gaul (2002), 214, n. 50, Кантакузин подразумевает, что некоторые из названных министров (Алексий Апокавк, Иоанн Гавала, Мануил Киннам) были евнухами. Поскольку Киннам был казначеем (и мистиком), он очевидным образом подпадает под подозрение, но похоже, что он был женат, как и Апокавк.

1034

Gaul (2002), 210. Об этом Иоанне см. также Bryer (1979), 226, который сосредоточен на монашеских интересах евнуха: он основал Фаросский монастырь в Трапезунде, а также был благотворителем монастыря Сумела.

1035

Gaul (2002), 201.

1036

Георгий Пахимер 7.27; Gaul (2002), 209.

1037

Псевдо-Кодин, Об обязанностях 261.3-21.

1038

Guilland (1943), 234, (1967) I, 189.

1039

Иоанн Кантакузин 1.41.

1040

Иоанн Кантакузин 3.95.

1041

Георгий Пахимер 5.6. Об этом эпизоде см. Failler (1981).

1042

Об Иоанне см., например, Laurent (1930), (1934); Gaul (2002), 201–204.

1043

См. Никифор Григора, Житие Иоанна Ираклийского 4, ed. Laurent (1934), 38.5-10.

1044

См., например, Gaul (2002), 204, 210. О Неофите см. Георгий Пахимер 9.5.

1045

Gaul (2002), 206–207.

1046

Gaul (2002),