Либеральное мышление: психологические причины политического безумия - Лайл Росситер

✶ Государственная политика, обучающая людей политическому взаимодействию подобно тому, как хорошие родители прививают своим детям навыки хорошего поведения.

✶ Разрешительные законы[41], принятые чуткими законодателями, смягчающие жесткость обязательств по контрактам, упрощающие кодексы приемлемого поведения и ослабляющие устоявшуюся строгость ряда процедур, таких как заключение брака, процесс усыновления, – помогающие человеку, будто снисходительные родители своим детям.

✶ Государственные программы социального обеспечения, по-родительски освобождающие гражданина (который и сам как дитя!) от необходимости проявлять альтруизм и милосердие.

✶ Международная «патронажная» программа, призванная укрепить семью народов через понимание трудностей всех и каждого, терпимость к агрессии других и проявление сочувствия по отношению к агрессорам, чтобы всех усадить за стол переговоров, как это делают хорошие родители при разрешении семейных споров.

Эти и другие ценности, столь дорогие сердцу современного либерала, примечательны тем, что все они удовлетворяют детские потребности и игнорируют потребности взрослых. Чуть ниже мы подробнее остановимся на том, чего действительно жаждет сознание радикального либерала и что проявляется в его политических целях, – это отношения ребенка с любящей семьей, которая своей заботой компенсирует ему травмы, полученные в раннем детстве. Всего этого он и ищет на современной политической арене. И главная его проблема заключается в том, что значительная часть населения все еще не распрощалась с собственной сознательностью: это население, которое глубоко уважает свободу личности, с готовностью принимает свои обязанности и страстно выступает против покушений на эту свободу. Такие граждане не собираются идти на поводу у либеральных иллюзий.

Поскольку сознательные люди знают, что могут сами управлять своей жизнью и обеспечивать свою безопасность посредством добровольного взаимодействия с другими, и поскольку им нравится мир свободы, в котором они могут жить так, как им заблагорассудится, они не нуждаются в деспотичных вторжениях либерального правительства и даже решительно отвергают их. В отличие от современного либерала, сознательный гражданин хочет наблюдать последовательную и надежную структуру свободы: ее должно обеспечить правительство, ограниченное в размахе своего вмешательства, которое уважает автономию и суверенитет человека и защищает его права собственности от постоянных коллективистских вторжений.

Но либеральное сознание принципиально отвергает эту истину и пытается ниспровергнуть ее в государственной политике. Чтобы чувствовать себя в безопасности, либерал стремится к современному государству всеобщего благосостояния с его бесконечными гарантиями и предписаниями. Эта цель сама по себе фантастична. Но не менее иррациональным является и метод достижения этой цели (по крайней мере, в предпринимаемых попытках), а именно: либерал готов использовать любую государственную власть, включая власть, разрушающую основы цивилизованной свободы, чтобы получить то, что он требует: гарантированную государством пожизненную безопасность, а также принятие и удовлетворение его невротических требований. Он добивается от государства той степени принуждения по отношению к другим, которой будет достаточно для компенсации чувства несправедливости, беспомощности и унижения, испытанное в первые годы жизни. Он надеется добиться всего этого при помощи законов, потакающих его импульсам и освобождающих его от хлопот и обязательств зрелой взрослой жизни. Цель либерала – превратить государство в идеального родителя/семью. Ну а способ достижения этой цели – принудить сознательных людей к выполнению своих обязанностей – и составляет повестку радикальных либералов. Данная программа прежде всего представляет собой план использования неоспоримой государственной власти. Направляемый своими иррациональными потребностями и желаниями, радикальный либерал готов пожертвовать благородной сутью свободы, которая изначально определяла Америку, ради ветхого прибежища в виде современного государства всеобщего благосостояния.

Тезисы повестки радикального либерализма

В восприятии мира, свойственном радикально-либеральному сознанию, преобладают определенные невротические настроения и темы. Их объединяет настойчивое навязывание человеку роли страдающего ребенка, беспомощной жертвы, которую необходимо спасать. И это четко прослеживается в тезисах различных либеральных платформ. Они представляют собой перенос либеральным сознанием процессов, происходящих в детстве, в мир взрослых отношений. Самые страстные политические высказывания отражают убежденность радикального либерала в том, что:

✶ Подавляющая часть населения постоянно испытывает страдания, причины которых – в недостатке помощи и заботы, в пренебрежении, в эксплуатации или жестоком обращении.

✶ Этих людей изматывает явная несправедливость, допущенная по отношению к ним.

✶ Они не в силах прекратить свои муки.

✶ Отъявленные злодеи, такие как воротилы бизнеса и богачи, издеваются над несчастными, отнимая у них последнее, пренебрегая их жизнями, нещадно их эксплуатируя.

✶ Эти люди – само зло, им необходимо перекрыть кислород.

✶ Они же – сущие разбойники, безжалостные, властные, эгоистичные, жестокие и подлые.

✶ Эти злодеи поддерживают вредные концепции в экономической, социальной и политической сферах, в том числе идеи свободного рыночного капитализма, основные права собственности, жесткую моральную и этическую ответственность и определенные социальные нормы, личную и финансовую ответственность, суверенитет личности и справедливость, основанную на заслугах и достижениях человека.

✶ Эти вредные концепции способствуют экономическому порабощению, социальной дискриминации, политическому бесправию, угнетению меньшинств; они заставляют женщин рожать, зомбируют население своей пропагандой и т. д.

✶ Люди – всего лишь невинные жертвы; то, что им приходится терпеть, никак не вызвано их действиями.

✶ Современные либералы – герои, чья миссия заключается в спасении жертв от злодеев.

✶ Современные либералы сострадательны, мудры, чутки и заботливы.

✶ Современные либералы стремятся спасти жертв от их мучителей, точно так же как заботливые родители не позволят никому навредить своим детям.

✶ Большинство граждан – словно дети, они не могут адекватно руководить и управлять собственной жизнью.

✶ Большинству граждан необходимо всемогущее либеральное правительство, чтобы по-доброму направлять их, да и вообще взять их судьбу в свои руки.

✶ Поскольку все эти злодеи и их так называемые институты безжалостны и сильны, народ нуждается во всемогущем либеральном правительстве и современном государстве-родителе. Они будут защищать своих граждан от угнетателей и действий поддерживаемых ими институтов.

✶ Современное государство-родитель – это решение проблем, созданных угнетателями.

✶ Современное государство-родитель спасет людей и защитит их от любых напастей.

✶ Современное государство-родитель правильно воспитает людей, обеспечивая все их потребности и желания.

✶ Современное государство-родитель обвинит и накажет злодеев за все лишения, пренебрежение, жестокое обращение и эксплуатацию их жертв.

✶ Значительная часть страданий жертв вызвана слишком большой свободой на экономических рынках, что позволяет злоумышленникам эксплуатировать людей в своих корыстных целях.

✶ Должный контроль, установленный современным государством-родителем для регулирования рынков, не позволит злодеям экономически угнетать своих жертв.

✶ Современное государство-родитель избавит жертв от лишений, пренебрежительного отношения, эксплуатации и жестокого обращения, отобрав у подлых разбойников их богатство, власть и статус и передав все это жертвам.

✶ Некоторые мучения жертв