Как мыслит человек - Джеймс Аллен

Если вы хотите обрести силу, перед которой не устоят никакие препятствия, вы должны культивировать самообладание и терпение. Вам необходимо научиться независимости. Всякая сила ассоциируется с устойчивостью. Гора, массивный валун, несокрушимый бурями дуб – все это говорит нам о силе, поскольку сочетает в себе одинокое величие и вызывающую неподвижность. Если же взять сыпучий песок, податливую веточку и колеблющийся тростник, то на ум придут мысли о слабости, поскольку все эти предметы подвижны, неустойчивы и совершенно бесполезны, если отделены от своих собратьев.

Властный человек остается спокойным и неподвижным, когда все его собратья охвачены какими-то эмоциями или страстями. Командовать и управлять может только тот, кто преуспел в командовании и управлении собой. Пусть истеричные, боязливые, легкомысленные и бездумные ищут себе компанию, ведь они непременно падут, лишившись поддержки, а вот спокойные, бесстрашные, вдумчивые пусть ищут уединения в лесу, пустыне, на вершине горы, и их сила будет преумножаться, и они будут все успешнее превозмогать душевные течения и водовороты, поглощающие человечество.

Страсть – это не сила; это злоупотребление силой, ее рассеивание. Страсть подобна неистовой буре, которая яростно и дико бьется о несокрушимую скалу, в то время как власть подобна самой скале, которая даже в самый разгар атаки хранит безмолвие и неподвижность.

Именно проявлением истинной силы нужно считать слова Мартина Лютера, который, устав от уговоров своих боязливых друзей, сомневавшихся в его безопасности в случае поездки в Вормс, заявил в конце концов: «Я поеду в Вормс, даже если там будет столько чертей, сколько черепиц на крышах».

И восклицание, которым Бенджамин Дизраэли ответил на насмешки депутатов после провала своей первой речи в парламенте: «Настанет день, когда вы будете уговаривать меня оказать вам честь и выступить здесь», – было проявлением его зарождающейся силы.

На одного знакомого мне молодого человека постоянно сыпались неудачи и несчастья. Друзья посмеивались над ним, советовали отказаться от дальнейших усилий, а он отвечал на это: «Вы еще удивитесь моим успехам и достижениям – и скоро!», показывая тем самым, что обладает безмолвной и несокрушимой силой, которая действительно помогла ему преодолеть бесчисленные трудности и увенчала его жизнь успехом.

Если даже у вас нет этой силы, ее можно обрести путем практики, а ведь зарождение силы – это начало мудрости. Для начала необходимо отказаться от бесцельных пустяков, жертвой которых вы были до сих пор.

Бурный и неудержимый смех, злословие и пустые разговоры, шутки, цель которых – только вызвать смех, – все это необходимо отбросить как бесполезную трату ценной энергии.

Святой Павел ярче и полезнее всего проявил удивительную проницательность в отношении скрытых законов человеческого прогресса, когда поучал ефесян, что «сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам», ибо привычка к подобным речам ведет к разрушению всей духовной силы и самой жизни человека.

Достигнув невосприимчивости к подобным искажениям умственной жизни, вы станете понимать, что такое истинная сила, и тогда начнется ваша борьба с более могучими желаниями и вожделениями, которые держат вашу душу в рабстве и преграждают путь к силе. После этого ваш дальнейший прогресс станет гораздо очевиднее.

Прежде всего, сосредоточьтесь на единственной цели, имейте законную и полезную задачу и безоговорочно посвятите себя ей. Пусть ничто не отвлекает вас от задуманного; помните, что неуверенные в своих мыслях люди неустойчивы на всех своих путях.

Стремитесь учиться, но воздерживайтесь от просьб. Досконально разбирайтесь в своей работе и выполняйте ее сами. Если по мере продвижения вперед вы будете следовать внутреннему Вожатому, непогрешимому Голосу, то проследуете от победы к победе, будете шаг за шагом достигать новых высот, и постоянно расширяющийся кругозор постепенно откроет вам основную красоту и цель жизни.

Благодаря самоочищению вы обретете здоровье, опора на веру принесет успех; умение властвовать собою – власть, и все, что вы делаете, будет процветать, ибо, перестав быть разрозненной, порабощенной собственным себялюбием персоной, вы придете в гармонию с Великим законом и будете работать уже не против, а вместе с Универсальной жизнью, Вечным благом.

И то здоровье, которое вы обретете, останется при вас, тот успех, которого вы достигнете, не поддастся никакому человеческому исчислению и окажется непреходящим, а то влияние и власть, которые вы обретете, будут расти на протяжении эпох, поскольку станут частью того неизменного Принципа, который поддерживает вселенную.

Ибо секрет здоровья – чистое сердце и упорядоченный разум, секрет успеха – непоколебимая вера и мудро достигаемая цель, а секрет власти состоит в том, чтобы непоколебимой волей оседлать темного коня желаний.

Путей-дорог возможных не сочтешь.

Они бывают светлые и темные,

Живые или мертвые, широкие и узкие,

Высокие и низкие, хорошие и скверные,

И все они нетерпеливо ждут,

Когда вступлю я на одну из них

И двинусь ощупью, а может, и бегом.

Да, все пути открыты для меня,

Чтоб я узнал, что зло, а что добро.

Но мира доброго достичь удастся мне,

Лишь если я с присягой нерушимой

Вступлю на узкий и высокий путь святой

Сердечной чистоты и, не свернув

Из страха пред насмешкой и презреньем,

Пойду сквозь тернии к садам благоуханным.

Достичь сумею я благой страны,

Страны здоровья, силы и успеха,

Коль буду твердо чистоту беречь,

Любви, терпенью буду верен неотступно

И от высокой прямоты не отступлюсь;

Лишь так приходит пилигрим в страну бессмертья.

Иди. Ищи. Терпи и находи,

Но требовать не смей. Твои утраты

Когда-то в обретенья превратятся.

Закон не преклонится предо мной,

Но должен я смиренно преклониться

Перед Законом, если выход из страданий

Найти желаю, если я намерен

Душой своей вернуться к Свету, к Жизни,

И сетовать навеки прекратить.

Отнюдь не станут целью для меня

Надменность, себялюбие, суетность

И жалких благ мирских тщета. Напротив,

Моею скромной целью будет поиск

И обретенье, постиженье знаний.

Примером брать святых, и, как они,

К стяжанью мудрости прикладывать усилья.

Нет у меня владений, чтоб повелевать,

Но в моей власти – знать и понимать.

6. Секрет неограниченного счастья

Велика жажда счастья и столь же велико ощущение его отсутствия. Большинство бедняков вожделеет богатства, полагая, что обладание им принесет им