Запад знакомится с Востоком. Представления средневековых европейцев о восточных народах - Геннадий Геннадьевич Пиков

93

См. подробнее: Пиков Г. Г. Исторические термины и историческая действительность (Империя как феномен европейской истории) // Гуманитарное образование в Сибири. Новосибирск, 2000. С. 103–121.

94

Турский Г. История франков. М., 1987. С. 229.

95

Возможно, эти термины были заимствованы греками у финикийцев: Бартольд В.В. История изучения Востока в Европе и России. Л., 1925. С. 36.

96

Возможно, эти термины были заимствованы греками у финикийцев: Бартольд В. В. История изучения Востока в Европе и России. Л., 1925. С. 36.

97

Тахтаджян С. А. ΑΜΑΧΟΙ ΣΚΤΘΑΙ Геродота и последующая идеализация скифов Эфором // Этюды по античной истории и культуре Северного Причерноморья. СПб., 1992. С. 43–52.

98

Бартольд В.В. История изучения Востока в Европе и России. Л., 1925. С. 36–37.

99

Томсон Дж. О. История древней географии. М., 1953, с. 124.

100

См.: Геродот. История в 9 кн. / Пер., предисл. и указатель Ф. Г. Мищенко. В 2 т. М., 1888. 2-е изд., испр. 1888 (переизд.: М.: Эксмо. 2008); Геродот. История. / Пер. и прим. Г. А. Стратановского. Статья В. Г. Боруховича. (Серия «Памятники исторической мысли».) Л.: Наука, 1972; Борухович В. Г. Историческая концепция египетского логоса Геродота. // Античный мир и археология. Вып. 1. Саратов, 1972; Кузнецова Т. И., Миллер Т. А. Античная эпическая историография: Геродот. Тит Ливий. М.: Наука, 1984.

101

Магидович В. И., Магидович И. П. Очерки по истории географических открытий. М., 1982. Т.1. С. 92–92.

102

См.: Страбон. География. М.: «Наука», 1964; Страбон. География / пер. с др. – греч. Г. А. Стратановского под ред. О. О. Крюгера, общ. ред. С. Л. Утченко М.: Ладомир 1994; Арский Ф. Н. Страбон. М.: Мысль, 1974.

103

Конрад Н. И. Востоковедение // Советская историческая энциклопедия. М., 1963. Т. 3. Стб. 722.

104

Бартольд В. В. Указ. соч. С. 47.

105

См.: Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Ч. 1–6. / Перевод И. А. Алексеева. СПб, 1774–1775; Отрывки из «Исторической библиотеки». // Античный способ производства в источниках. Л., 1933. С. 385–393, 395–402; Книга I, главы 1–8. / Строгецкий В. М. Введение к «Исторической библиотеке» Диодора Сицилийского и его историко-философское содержание. // Вестник древней истории. 1986. № 2; Книга I, главы 11–27. / Пер. О. А. Васильевой. // Древний Восток и античный мир. Труды кафедры истории древнего мира ист. фак. МГУ. Вып.3. М., 2000. С. 106–123; Выдержки из книги I, гл. 43, 45, 46, 50, 51, 55, 61, 63, 64, 66. // Архитектура Античного мира. М., 1940. С. 7, 228–229, 235, 247, 480–482; Книга I, глава 79; книга II, главы 5–7, 12–14. / Пер. В. В. Вертоградовой. // Хрестоматия по истории Древнего Востока. М., 1980. В 2 ч. Ч. 1. С. 128–129, 141–145; Книга II, главы 1–2, 43–47, книга III, главы 33–34, книга IX, глава 26, книга XIV, главы 27–30, книга XX, главы 22–26. / Перевод И. И. Прозорова с дополнениями В. В. Латышева. // Вестник древней истории. 1947. № 4. С. 248–254, 259–266; Книга II, главы 16–19, 35–42 / Пер. В. В. Вертоградовой, Г. А. Тароняна. // Древний Восток в античной и раннехристианской традиции (Индия, Китай, Юго-Восточная Азия). М., Ладомир. 2007. С. 48–58; Трофимов М. П. Историческая концепция Диодора Сицилийского: Авт. дисс… к.и.н. Саратов. 2009.

106

Античные авторы делили Аравию на три части: Аравия каменистая (на северо-западе), Аравия благодатная (на юго-западе) и Аравия пустынная (в центре и на востоке). Каменистая Аравия простирается от Палестины до Красного моря. Благодатная Аравия охватывает всю южную часть полуострова – Неджд, Хеджаз, Йемен, Оман и другие провинции. Пустынная Аравия занимает всю территорию от границ Сирии и Месопотамии до Евфрата и Персидского залива. Это географическое деление не было известно восточным географам.

107

Томсон Дж. О. Указ. соч. С. 185.

108

Дитмар А.Б. От Птолемея до Колумба. М., 1989. С. 40.

109

Магидович В.И. Магидович И.П. Указ. соч. С. 119.

110

Бартольд В. В История изучения Востока в Европе и России. Л., 1925. С.44.

111

Райт Дж. К. Географические представления в эпоху крестовых походов. М., 1988. С. 46.

112

Бартольд В.В Указ. соч. С.44.

113

Тойнби А. Дж. Мир и Запад // Тойнби А.Дж. Цивилизация перед судом истории. М., 1995.

114

Ольденбург С.Ф. «Связи Запада с Востоком старинные…» // Восток-Запад. Исследования. Переводы. Публикации. М., 1982. С. 6.

115

Бицилли П.М. «Восток» и «Запад» в истории Старого света // Метаморфозы Европы. М., 1993.

116

Конрад Н.И. Востоковедение // Советская историческая энциклопедия. М., 1963. Т. 3. Стб. 722.

117

Грюнебаум Г. Э. фон. Основные черты арабо-мусульманской культуры. М., 1981. С. 126.

118

Уотт У. М. Влияние ислама на средневековую Европу. М., 1976. С. 86.

119

Латинские переводы Платона и Аристотеля делались не с греческих оригиналов, а с арабских переводов, к ним добавлялись комментарии Аверроэса, Авиценны и др. Схоластика традиционно делилась на мусульманскую, иудейскую и христианскую. Мусульманская часто была истоком остальных.

120

Симптоматичен акцент на Танахе!

121

Более подробно см.: Габриэли Ф. Данте и ислам // Арабская средневековая культура и литература. М., 1978. С. 203–208; 89. Шахиди М. Абу Али Ибн Сина – обитатель Лимба // Дантовские чтения 1985. М., 1985. С. 151–174.

122

По мнению У.М. Уотта, западная мысль входила в мусульманскую культуру тремя