Том 2. Человек в футляре - Антон Павлович Чехов

404

Поддевка – см. примеч. к рассказу «Убийство».

405

…по случаю храмового праздника – Казанской Божией Матери. – Этот праздник отмечался дважды в году: 8 (21) июля и 22 октября (4 ноября).

406

Урядник – см. примеч. к рассказу «Убийство».

407

Хоругвь – полотнище на древке, с изображением Иисуса Христа, Богородицы или святых.

408

…на Фоминой… – Неделя после Пасхи.

409

Прямой ты Вавила. – В народе с именем Вавила связывали представление о нерасторопном человеке.

410

Впервые: Петербургская газета. 1900. № 1. 1 января. С. 5. Подзаголовок: Рассказ Антона Чехова. Подпись: Антон Чехов.

По воспоминаниям жителей Мелихова, в судьбе Ефимьи отразилась история горничной Чеховых Анюты Андриановой, выданной замуж против воли в 1896 г. и умершей в 1897 г. И. А. Бунин причислял рассказ «На Святках» к лучшим произведениям Чехова.

411

Святки – две недели после Рождества, после 25 декабря (7 января).

412

Пятиалтынный – 15 копеек.

413

…в 5 томе Военых Постановлений. – Законы о воинской повинности входили в 4-й том «Свода законов Российской империи», называвшийся «Свод уставов о повинностях». «Устав о воинской повинности» составлял первую книгу этого тома; наказаниям была посвящена гл. XVII – «О взысканиях за нарушение законов о воинской повинности».

414

Солдат есть Имя обчшее… – Цитируется наказ войскам из «Свода военных постановлений» 1859 г. (ч. III, кн.1): «Солдат есть имя общее, знаменитое. Солдатом называется и первейший генерал, и последний рядовой». Это определение зазубривали новобранцы на «уроках словесности».

415

Душ Шарко… – применялся для восстановления кровообращения и улучшения иммунитета, изобретен Ж. М. Шарко (см. примеч. к рассказу «Психопаты»).

416

Впервые: Журнал для всех. 1902. № 4. Стлб. 447–462. Подпись: Антон Чехов.

Творческая история рассказа восстанавливается по письмам и записным книжкам Чехова. В марте 1901 г. писатель упоминал о том, что пишет рассказ «на сюжет, который сидит у меня в голове уже лет пятнадцать». В записных книжках сюжет и финал «Архиерея» появились только в 1899 г.; тогда же определилось название. По воспоминаниям С. Н. Щукина, замысел был связан с фотографией таврического епископа Михаила – человека еще не старого, с очень умным, одухотворенным лицом «и с печальным, страдальческим выражением». Больной чахоткой архиерей был запечатлен на карточке вместе со старушкой-матерью. Назывались и другие возможные прототипы главного героя. Некоторые реалии рассказа позволяют говорить и о скрытом автопсихологизме, об отражении настроений Чехова в ялтинский период: герою, преосвященному Петру, 42 года, но он болен и чувствует, что жизнь уже уходит; его постоянно тревожат посетители, но среди них нет человека, с которым можно было бы отвести душу.

Почти не замеченный критикой после выхода в свет, «Архиерей» в XX в. был признан одной из вершин мировой литературы.

417

Вербное воскресенье или Вход Господень в Иерусалим – праздник, отмечаемый за неделю до Пасхи.

418

Келейник – прислужник при игумене или архиерее.

419

Иеромонах – см. примеч. к рассказу «Святою ночью».

420

…ослица Иегудиилова! – Иегудиил – имя одного из семи архангелов в апокрифической традиции. По-видимому, подразумевается ослица Валаама, заговорившая человеческим языком (Чис. 22: 25–33).

421

…betula kinderbalsamica secuta. – Фраза составлена из латинских и немецких слов: betula (лат.) – береза, kinder (нем.) – детская, balsamica (лат.) – исцеляющая, secuta (лат.) – секущая.

422

Проскомидия – первая часть литургии, приготовление хлеба (просфор) и вина для евхаристии священником в алтаре под чтение часов.

423

Просфора – см. примеч. к рассказу «На пути».

424

Духовное училище – низшее 4-классное духовно-учебное заведение, дававшее право поступления в семинарию.

425

Эконом – ведал хозяйственной частью монастыря.

426

Епархиальный архиерей – глава епархии, церковно-административного округа. Герой рассказа является викарным архиереем, то есть епископом, не имеющим своей епархии и помогающим епархиальному архиерею.

427

Скуфейка (скуфья) – у православного белого духовенства: остроконечная бархатная черная или фиолетовая мягкая шапочка.

428

Архимандрит – см. примеч. к рассказу «Святою ночью».

429

У японцев теперь война. – Ближайшая ко времени написания рассказа японско-китайская война происходила в 1895 г.

430

Академия – имеется в виду духовная академия, см. примеч. к рассказу «Студент».

431

Благочинный – священник, назначаемый епархиальным архиереем в качестве «старосты» одной из частей епархии – благочиния, для надзора за порядком и осуществления связи между епархией и приходами.

432

…слушая про жениха, грядущего в полунощи, и про чертог украшенный… – Мф. 25: 1–13.

433

Омовение ног – обряд, при котором архиерей в Великий четверг омывает ноги 12 священникам или монахам в память об омовении ног ученикам, которое совершил Иисус Христос перед Тайной вечерей (Иоан. 13: 4).

434

…пора к страстям Господним … В продолжение всех Двенадцати евангелий… – см. примеч. к рассказу «Студент».

435

«Ныне прославися сын человеческий»… – Ин. 13: 31 и далее.

436

Горлобесие – пустословие.

437

Теперя я бродяга, непомнящий родства, и самое большее, ежели меня в Восточную Сибирь присудят и тридцать не то сорок плетей дадут… – Наказание в 30–40 ударов розгами бродягам полагалось за ложное показание о своем состоянии, звании и месте жительства.

438

Жерлица – рыболовная снасть для ловли хищной рыбы, преимущественно щук.

439

Верши – рыболовная снасть-ловушка, коробчатый каркас, обтянутый сетью.

440

Ловля наметкой – «есть не что иное, как… мешок, похожий на вытянутый колпак из частой сетки, но не круглый и пришитый к деревянной треугольной раме, крепко утвержденной на длинном шесте» (С. Т. Аксаков).

441

Выползок – большой земляной червь.

442

Шилишпер – искаженное название «шереспера», или жереха, одного из видов карпов.

443

…на бырком месте… – От слова «бырь» – быстрый (диал.).

444

Впервые: Новое время. 1886. № 3889. 25 декабря. (Рождественский номер.) С. 3–4. Подпись: Ан. Чехов.

Рассказ был тепло принят читателями и критиками, многие