Пророчества книги Даниила: происхождение, история экзегетики, толкование. Царство святых Всевышнего и мировая история - Игорь Александрович Бессонов

681

Gordon Robert P. Messianism in Ancient Bible Translations in Aramaic and Syriac // Redemption and Resistance: The Messianic Hopes of Jews and Christians in Antiquity. London-New York. 2007. P. 269.

682

Torrey C.C. The Messiah Son of Ephraim // Journal ofBiblical Literature. 66 (1947). P. 253– 277; Mitchell David C. Firstborn Shor and Rem: A Sacrificial Josephite Messiah in 1 Enoch 90.37–38 and Deuteronomy 33.17 // Journal for the Study ofthe Pseudoepigrapha. Vol 15.3 (2006). P. 21 1–228; Mitchell David C. A Dying and Rising Josephite Messiah in 4Q372 // Journal for the Study ofthe Pseudoepigrapha. Vol. 18.3 (2009). P. 181–205.

683

Hurwitz Siegmund. Op. cit. S. 182.

684

Heinemann Joseph. The Messiah of Ephraim and the Premature Exodus of the Tribe of Ephraim // Harvard Theological Review. Vol. 8. January 1975. № 1. P. 1–15.

685

Gordon Robert P. Op. cit. P. 270.

686

Reeves John С. Op. cit. P. 124–125.

687

Lacocque Andre. Op. cit. P. 196.

688

Montgomery James A. Op. cit. P. 383; Collins John J. Op. cit. P. 357.

689

Campagner Elisabeth. Op. cit. S. 20–21.

690

Howard-Johnston James. Witnesses to a World Crisis. Historians and Histories of the Middle East in the Seventh Century. Oxford, 2010. P. 91.

691

Никифора патриарха константинопольского краткая история со времени после царствования Маврикия // Византийский временник. Том 3 (28). 1950. С. 356.

692

Brooke-Lester G. Op. cit. P. 81–83.

693

Французский экзегет XIV столетия Николай Лирский в своем толковании Апокалипсиса находит изображение этой войны в центральных 12–13 главах Апокалипсиса. Согласно его толкованию, архангел Михаил обозначает византийского императора Ираклия, под сражавшимся с ним драконом он понимает персидского шаха Хосрова, а первым зверем, выходящим из моря, – его сына Шируйе, заключившего мир с Византией.

694

Бессонов И.А. Русская народная эсхатология: история и современность. М., 2014. С. 207–208.

695

Нефедов С.А. Факторный анализ исторического процесса. История Востока. М., 2008. С. 293.

696

Jephet ibn Ali the Karaite. Op. cit. P. 51.

697

Рождественский А.П. Там же. С. 146.

698

Campagner Elisabeth. Op. cit. S. 21.

699

Рождественский А.П. Там же. С. 166.

700

Evans Craig A. Jesus and the Continuing Exile of Israel // Jesus & the Restoration ofIsrael: A Critical Assessment ofN. T. Wright’s. 1999. P. 77–100.

701

Houston Walter. What’s about the Jubilee? Ideological and Ethical Reflections on Leviticus 25 // Studies in Christan Ethics. Vol. 14, № 1. April 2001. P. 44.

702

Op. cit. P. 42–44.

703

North Robert. Sociology of the Biblical Jubilee. Rome, 1954; Fager Jeffrey. Land Tenure and the Biblical Jubilee. Uncovering Hebrew Ethics through the Sociology of Knowledge. Sheffield, 1993. P. 27–34.

704

Zimmerli Walter. Das Gnadenjahr des Herrn // Archäologie und Altes Testament. Tübingen, 1970.

705

Bergsma John Sietze. The Jubilee from Leviticus to Qumran. A History of Interpretation. Leiden-Boston. 2007. P. 225–226.

706

Nass Thomas P. Op. cit.

707

Collins John J. Op. cit. P. 354; Newsom Carol A. with Breed Brennan W. Op. cit. P. 302.

708

Острогорский Г.А. История Византийского государства. М., 201 1. С. 157.

709

Newsom Carol A. with Breed Brennan W. Op. cit. P. 302.

710

Иероним Стридонский. Там же. С. 95.

711

Arjomand Said Amir. Messianism, Millenialism and Revolution in Early Islamic History // Imagining the End. Apocalypse from the Ancient Middle East to Modern America. London-New York, 2002. P. 1 10.

712

Meadowcroft Tim. Exploring the Dismal Swamp: The Identity ofthe Anointed One in Daniel 9:24–27 // Journal of Biblical Literature. Vol. 120. № 3. 2001. P. 434–435.

713

Lacocque Andre. Op. cit. P. 194.

714

Reeves John C. Op. cit. P. 64.

715

Ben Shahar Meir. A‘ nointed’ and ‘Messiah’: A new Investigation into an Old Problem // Journal for the Study ofthe Old Testament. Vol. 42 (4). 2018. P. 406.

716

Ben Shahar Meir. Op. cit. P. 396.

717

Rappaport U. Apocalyptic Vision and Preservation of Historical Memory // Journal for the Study of Judaism in the Persian, Hellenistic, and Roman Period. Vol 23. No. 2. 1992. P. 222–223; Newsom Carol A. with Breed Brennan W. Op. cit. P. 336.

718

См. Grayson A.K. Babylonian Historical-Literary Texts. Toronto, 1975. P. 6; Hallo W.W. Akkadian Apocalypses // Israel Exploration Journal. Vol. 16, No. 4 (1966). P. 231–242; Grayson A.K. and Lambert W. G. Akkadian Prophecies // Journal ofCuneiform Studies 18 (1964). P. 7–30.

719

Указанную информацию можно найти почти во всех цитируемых нами англоязычных комментариях книги Даниила. Аналогичная информация на русском языке приводится в комментарии к переводу Е.Б. Смагиной (Ветхий Завет. Перевод с древнееврейского и арамейского. Книга Даниила. М., 2002. С. 41–46) и в работе Б.Г. Деревенского (Деревенский Б.Г. Книга об антихристе. СПб., 2007. С. 66–73).