История в девяти книгах - Георгий Андреевич Стратановский

Афин, закрывающая им выход в открытое море. По наущению Афин Спарта как общепризнанный вождь Эллады требует от эгинцев заложников в обеспечение того, что Эгина не станет на сторону персов в случае их нашествия.

714

Криос — баран.

715

Речь идет наряду с другим, быть может, о каком-нибудь недошедшем произведении Гесиода.

716

Передаваемое здесь Геродотом предание не имеет никакого отношения к древним легендам о переселении дорийцев, а является измышлением поэтов на службе у правящих аристократических родов.

717

Геродот хочет здесь сообщить то, что рассказывали о происхождении спартанских царей в остальной Греции, кроме Спарты.

718

Геродот имеет в виду логографов.

719

Цари были верховными жрецами спартанского племенного бога и бога неба.

720

Цари занимали почетные места не только на празднествах, но и на общих обедах (сисситиях).

721

Два ежемесячных праздника у спартанцев были новолуние и день рождения Аполлона (седьмой день каждого месяца).

722

Проксенами в Спарте назывались избранные царями граждане, оказывавшие гостеприимство иностранцам и защищавшие их интересы.

723

Полученное предсказание оракула записывалось на коже и затем хранилось царями.

724

Речь идет о дочери — единственной наследнице, которая после брака приносила в семью мужа все свое имущество.

725

Имеется в виду охрана безопасности на дорогах.

726

Речь идет о заседаниях совета старейшин (геронтов).

727

Периэки, принадлежавшие к дорийским и додорийским племенам, обладали в противоположность совершенно бесправным илотам некоторыми политическими правами (например, местным самоуправлением). Наряду с воинской повинностью они должны были выставлять траурную свиту при погребении царей.

728

Имеется в виду погребальная песнь в честь покойного, в которой восхвалялись его заслуги.

729

Святилище Елены и Менелая (Менелайон) находилось к юго-востоку от Спарты. Здесь, по преданию, были погребены Менелай и Елена. При раскопках святилища была найдена статуэтка нагой женщины (ок. 680 г. до н. э.). Подобные статуэтки в это время были еще редки.

730

В святилище Феба (Фебеон), по верованию спартанцев, были погребены Диоскуры.

731

Т.е. влияние эфоров тогда не было еще столь значительным, чтобы они в этом вопросе могли вступать в спор с царем.

732

Истец и ответчик перед началом процесса должны были принести клятву в том, что их утверждения истинны. Затем начинался суд.

733

Сообщение об этом случае показывает, насколько скептически относился Геродот к поступкам жрецов, изрекавших предсказания оракулов.

734

Речь идет об области Элиде.

735

Царь со свитой укрепился в аркадской Тегее, откуда и пытался захватить Спарту.

736

Уже Гомер и Гесиод упоминают Стикс. Водой этой реки у Гомера клянутся боги. Вокруг Стикса образовался религиозный центр аркадских племен.

737

Ср. выше, V 66.

738

Ср. выше, V 74.

739

Другую часть предсказания Геродот сообщает в VI 19. Для своего труда Геродот, по-видимому, пользовался сборниками предсказаний оракулов отдельным городам.

740

Дракон был знаменем воинов Аргоса.

741

По описанию Геродота выходит, что роща была окружена стеной, за которой укрепились аргосцы.

742

Речь идет о части додорийского населения, которое до того не имело никаких политических прав.

743

Под Фасисом имеется в виду р. Аракс. Скифы всякий раз вторгались в Мидию через проход у Дербента.

744

Здесь, по-видимому, следует иметь в виду нападения лидийских царей на ионийские города в первой половине VI в.

745

Опознавательные таблички, или «хирограф», который предъявлялся при получении денег. На этом хирографе (на коже) дважды писали текст документа и между обоими текстами оставляли пространство, где писали слово «хирограф». Затем в этом месте разрезали кожу пополам. При представлении хирографа обе половины должны были совпасть. Главк, по-видимому, уничтожил или спрятал свою половину хирографа.

746

Вымирание собственного рода было для тогдашних греков самой страшной угрозой.

747

Праздник в честь Посейдона праздновался в его храме в Сунии (мыс на юге Аттики). Знатнейшие афиняне отправлялись туда на государственном корабле.

748

В подлиннике παχέες (толстые, жирные) — крупные торговцы. Они скопили себе капиталы на понтийской торговле хлебом или на эксплуатации серебряных рудников в Фессалии. Их противниками были разоренные хлебным экспортом мелкие крестьяне и городские ремесленники.

749

Эгинцы нарушили право убежища храма Деметры.

750

Цифры указывают лишь на то, что сумма, наложенная на Сикион и Эгину, была очень велика. Так, подати с ионийских городов I персидской сатрапии составляли только 300 талантов серебром (ср. выше, III 90).

751

Греческое пятиборье — это состязание в прыжках, беге на скорость, метании диска, метании копья и борьбе.

752

Неудачное нападение сатрапа Мегабата и тирана Аристагора на Наксос послужило внешним поводом к ионийскому восстанию (ср. выше, V 33–34).

753

Делос, по преданию, был местом рождения Аполлона и Артемиды. Приведенный эпизод показывает, как персы старались оказать уважение чужеземным богам.

754

Речь