Жизнеописание. Избранные письма - Герхард Терстеген

во время молитвы. Ибо как наше само-действие мешает действованию Божию, так наша самостная жизнь препят-ствует жизни Божией в нас. Никто не может внутренне пребывать в Боге, если он ещё весь прилеплен к чувствам и ищет свою жизнь в чём-то вне Бога, поскольку такое расположение души совершенно противоположно истин-ному христианству. Посему мы должны сдерживать чув-ства, умерщвлять похоти, укрощать страстные взыграния души, отсекать волю внешнего человека, обращать ум и сердце вовнутрь, мыслить просто и во всём хранить чи-стоту. При этом нам надлежит иметь в виду не себя и своё благочестие, но только Бога и благоугождение Ему. Всё, что мы делаем или претерпеваем, должно быть не подне-вольным, но совершаться с радостью, внутренне-добро-вольно, из любви к столь близкому нам Другу наших душ (Песн. 7:11) и с всецелым преданием себя Ему. Хотя на этом пути у нас не будет недостатка во внешних и вну-тренних крестах, но всё сие содействует нам ко благу (Рим. 8:28). И — о! как славна будет жизнь, рождаемая из такового умирания! (Ин. 12:24). Несколько минут сей жизни несравненно более ценны, чем целое столетие мир-ских удовольствий.

Возлюбленный о Господе брат! Бог да дарует тебе и мне твёрдое упование на Его верную благодать, дабы мы не беспокоились от всякого крика вне нас: вот, здесь Христос, или: вот, там (Мк. 13:21). Не «здесь или там Христос», но Христос в нас (так точнее было бы перевести) есть упова-

157

Раздел I

ние славы (Кол. 1:271). Это одно помогает и утешает в скор-би и смерти. И пред очами тех, кто стремится здесь стать своим Богу (Еф. 2:19) и вечности, вечность явится не столь чуждой и страшной на их смертном одре.

Я пишу это, дорогой брат, не с тем, чтобы поучать тебя, но чтобы выразить единомыслие с твоим письмом и высказать тебе, чем живёт моё сердце. Библия полна описаний того пути, о коем мы говорим, если только читающий имеет очи, чтобы видеть (Мк. 8:18). Многие святые также засвидетельствова-ли это, и их сочинения, при правильном употреблении оных, могут принести нам большую пользу. Господь Иисус Сам да будет нашим руководителем и пастырем! Аминь! В Нём и Его любви сердечно приветствуя тебя, остаюсь, по благодати,

преданным тебе собратом.

(Holl., 1)

Письмо 9-е

о том, что бог соприсутствует всему, особенно нашему духу.

о внутреннем восприятии сего соприсутствия боЖия.

Возлюбленное чадо!

Господь Иисус да благословит тебя!

Хорошо, что ты время от времени пишешь, как у тебя идут дела. Только всегда пиши просто, по-детски, как оно

1 В русской и немецкой Библии: ...благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы (Кол. 1:27). — В этом абзаце Терстеген, судя по всему, отвечает своему адресату на его смущение по поводу весьма распространённых в пиетистской среде того времени апокалипсических настроений.

158

Общий обзор внутренней христианской жизни

есть, не заботясь о том, насколько ты правильно выража-ешься и как я к этому отнесусь. С тою же простотой вос-принимай и мои ответы, будь то письменные или иные, и нисколько не сомневайся в том, что я с искренней любовью отношусь к тебе и неизреченно радуюсь, что ты с детской верой и любовью стараешься жить по Богу.

Две главные истины никогда не выпускай из внимания, что бы с тобой ни происходило: 1) что Бог соприсутствует всему, а в особенности твоему сердцу; 2) и что ради Иисуса Бог тебя сердечно любит и хочет, чтобы ты была всецело Его. Воздух, которым мы дышим, близок нам; он объемлет нас, он проходит внутрь нас, и мы пребываем в нём. Бог бесконечно ближе нам, чем воздух; в Нём мы живём и дви-жемся и существуем (Деян. 17:281); в Нём мы едим и пьём, отдыхаем и трудимся; в Нём мы думаем и чувствуем; и кто совершает грех (правильно пойми сие), тот грешит также в присутствии Божием. Соприсутствие Божие невозмож-но уразуметь; мы не можем и не должны никак себе его представлять или воображать — оно воспринимается толь-ко верой, в простоте. И если мы существуем в Боге и всё на свете совершается в Его соприсутствии — как же тогда (как ты жалуешься) всякие внешние занятия, люди или заботы могут отвлечь нас от Него? Бог — наше солнце, не-престанно освещающее нас лучами своими (Мал. 4:2); как же нам не думать о Нём, не поклоняться Ему, не славить Его непрестанно? Как можно забыть любовь к Нему, пусть даже и среди всех наших хлопот и дел — ведь они в свете соприсутствия Божия меньше, чем пылинка в солнечном луче? Итак, принимай всё (кроме единственно греха) как 1 Так в немецком тексте: in Ihm leben, weben und sind wir. Тот же вариант в Вульгате, Библии короля Иакова, переводе еп. Кассиана и др. В русской Библии: мы Им живём и движемся и существуем.

159

Раздел I

от Бога; действуй во всём как пред Богом и в Боге, с та-кой степенью простоты и детскости Христовой, на какую ты только способна. И как человек, совершающий труд свой, радуется, когда ему светит солнце2, так ты внутренне радуйся о том, что ты имеешь столь близкого тебе Бога и Друга (Песн. 7:11), в Коем ты внутри и совне, во всякое время и на всяком месте, можешь жить и умирать, действо- вать и покоиться, и любить.

Хотя, как сказано выше, Бог присутствует всюду (Пс. 138:7–10), но поскольку Он есть дух (Ин. 4:24), то весь-ма особенным и гораздо более святым образом Он близок нашему духу. Бог стократ «внутреннее» нам, чем самые наши сердечные глуби́ны. Там, в сих глубинах, Он призы-вает нас, там Он ожидает нас, там изволит Он приобщить Себя нам и тем самым освятить и спасти. В это соприсут-ствие Божие, как я уже говорил, до́лжно просто веровать, не пытаясь его понять или даже всё время чувствовать. Тогда наш дух, вся внутренняя наша (Пс. 102:1), стано-вится мастерской Бога, Его храмом и святилищем, где Он живёт и желает жить (1 Кор. 3:16). Посему всякий раз, когда мы с любовью, сердечной жаждой и благоговением, детски и искренне поставляем себя верой в Его соприсут-ствие, мы как бы идём в церковь и совершаем там самое торжественное наше богослужение. И хотя мы, конечно, далеко не столь святы, как живущие в доме Божием и не-престанно восхваляющие Его, как сказано в Псалме (Пс. 83:5), но нам нужно стремиться