Хроника - Салимбене де Адам

1260

Homilia in Evangelia. Lib. I, horn. 13. Это место дважды приводится ниже, с. 409, 611.

1261

В синод. пер.: «Кто ненавидит ручательство, тот безопасен».

1262

Салимбене приводит употреблявшееся Герардином Сегарелли искаженное латинское выражение «Penitencaçite» (вм. классического латинского «penitentiam agite»).

1263

Эта цитата уже приводилась выше, см. с. 99. Ср. русск.: «Как аукнется, так и откликнется».

1264

См. прим. 3. С. 93.

1265

См. с. 395, 397.

1266

Из стиля изложения следует, что, когда это случилось, Салимбене находился в Парме; по-видимому, речь идет о 1260 г.

1267

Ср. 1 Цар. 17, 39: non enim habebat consuetudinem (в синод. пер.: «ибо не привык»).

1268

Салимбене в течение своей жизни жил в Фаэнце несколько раз: весь 1265 г. (с. 575, 576, 622), вторично в конце 1273 г. (ниже, с. 609), и еще раз в 1274 г., с января по сентябрь (с. 310, 400, 695).

1269

«Кающиеся братья» (fratres de poenitentia) – первоначальное наименование терциариев («Третий орден св. Франциска», Tertius ordo sancti Francisci – название, появляющееся с 30‑х гг. XIII в. как синоним названия fratres de poenitentia). Терциарии – религиозное братство мирян. Они воздерживались от греховных сторон жизни: стремления к обогащению, участия в войнах, суетных мирских удовольствий и т. д.; осуществляли религиозное воспитание в семье. Предполагают, что орден терциариев возник под влиянием францисканцев. Наиболее древний устав терциариев – францисканского происхождения и относится к 1221 г. С 1247 г. терциарии подчинены францисканскому ордену.

1270

В шестом часу, согласно древнеримскому отсчету времени, то есть около 12 часов дня.

1271

Написано на полях Библии, принадлежавшей Салимбене.

1272

См. 2 Цар. 19, 24–30.

1273

После смерти царя Соломона его царство было разделено между его рабом Иеровоамом и сыном Соломона, внуком царя Давида Ровоамом; причем первому досталась большая часть, Израиль, а второму – меньшая, Иудея с Иерусалимом (см. 3 Цар. 12, 26 и сл.).

1274

Глава 4.

1275

В синод. пер. Библии этот стих отсутствует.

1276

Слово «несправедливо» в синод. пер. отсутствует.

1277

В синод. пер.: «кротость».

1278

В 1274 г.

1279

Сентябрь 1274 г.

1280

17 июля 1274 г. Эти декреталии изданы вместе с другими 1 ноября 1274 г.

1281

В беседе с Салимбене, описание которой было прервано рассказом-вставкой о Гвидо Путаджо.

1282

Пример заимствован Салимбене из: Iacobi de Varagine. Legenda aurea. Cap. 140 (135). Ed. Grässe. P. 624 sqq.

1283

Глава 26.

1284

О подобном событии Салимбене рассказывает ниже, с. 787, относя его к 1284 г.

1285

Ср. 1 Пар. 12, 33: «В строю единодушных».

1286

Это высказывание, приписываемое Оригену, в его сочинениях не найдено. Ср. выше, с. 234.

1287

Тип верхней одежды.

1288

В 1284 г. Герардин был осужден епископом Обиццо на пожизненное тюремное заключение. В 1286 г. Обиццо изгнал «апостолов» из Пармского епископства (см. ниже, с. 858), а 18 июля 1300 г. Герардин Сегарелли как еретик был сожжен на костре в Парме.

1289

Он был освобожден в 1286 г. – ср. ниже, с. 859. Но это могло случиться и ранее, в 1284 г.

1290

То есть пятнадцатилетия. См. прим. 2. С. 108.

1291

Ср. Иов. 15, 12 (синод. пер.): «К чему порывает тебя сердце твое, и к чему так гордо смотришь?» В латинском тексте перекличка цитат гораздо заметнее. Ср. текст Салимбене (слова Бонавентуры): «Video quod cor habetis attonitum et circa alia occupatum» (букв.: «Вижу, что имеете сердце воодушевленное и занятое другим») – и Иов. 15, 12 (Вульгата): «Quid te elevat cor tuum, et quasi magna cogitans, attonitos habes oculos?» (букв.: «Куда влечет тебя сердце твое, и ты, как бы думая о великом, имеешь глаза воодушевленные»).

1292

В синод. пер.: «Когда слушают (имеется в виду: другого. – Прим. пер.)» и далее по тексту.

1293

Это слова Иеронима, Письмо 53 к Павлину Ноланскому (Epist. 53 ad Paulinum), в Прологе, предпосланном Библии (PL. Т. 22. Col. 542).

1294

Expositio in Apocalypsim, pars III, f. 148’ sqq.

1295

Стих Апок. 11, 10 цитируется в Expos. in Apoc., pars III, f. 150–151, но в этом месте нет рассуждения о названных орденах.

1296

См.: De remediis fortuitorum, X, 4.

1297

Салимбене прожил в Равенне в общей сложности пять лет, как он указывает выше, с. 246, 283, 310, 454, 476, и ниже, с. 611, 618; известно, что он там был в 1264 г. и в 1268–1269 гг.

1298

Происхождение стиха, часть которого приведена здесь, неизвестно.

1299

Pseudo-Ioachimi. In Ieremiam Interpretatio. Cap. 1. Цитата неточна: то ли Салимбене цитировал по памяти, то ли по неизвестному варианту текста. Ср. с. 366.

1300

Ср. Лк. 18, 4: «Я и Бога не боюсь, и людей не стыжусь».

1301

В 1274 г. Ср. с. 391.

1302

См. прим. 6. С. 394.

1303

Не найдено ни у Августина, ни у Псевдо-Августина.

1304

Moralia in