Пламя свободы. Свет философии в темные времена. 1933–1943 - Вольфрам Айленбергер

в нем нет ничего, кроме движения, нужного, чтобы убежать от себя, ничего, кроме ускользания от самого себя; если бы, предположим невозможное, вам удалось проникнуть „в“ сознание, вы были бы захвачены потоком, который отбросил бы вас вовне, к дереву, в самую пыль, поскольку сознание не имеет ничего „внутреннего“; оно лишь внешнее самого себя <…>. <…> Если сознание попытается вернуться к себе, соединиться с самим собой, в своей внутренней теплоте, за закрытыми ставнями, оно уничтожит само себя. Такую необходимость для сознания существовать в качестве сознания вещи, отличной от себя, Гуссерль называет „интенциональностью“» (Сартр Ж.-П. Ситуации I. Фундаментальная идея феноменологии Гуссерля: интенциональность[1939] / пер. Д. Кралечкина // Ж.-П. Сартр. Трансценденция Эго. Набросок феноменологического описания. М.: Модерн, 2011. С. 108–109).

[46] См.: Бовуар С. де. Зрелость. С. 186, 197–198.

[47] Там же. С. 186.

[48] Там же. С. 207.

[49] Там же. С. 162.

[50] Биографические подробности, связанные с этим периодом жизни Рэнд, см.: Heller A. C. Ayn Rand and the World She Made. Р. 71 и далее.

[51] Цит. по: Ibid. Р. 71.

[52] Цит. по: Berliner M. S., ed. Letters of Ayn Rand. Р. 7.

[53] Цит. по: Ibid. Р. 8.

[54] См.: Heller A. C. Ayn Rand and the World She Made. Р. 72.

[55] См.: Ibid. Р. 74.

[56] Цит. по: Berliner M. S., ed. Letters of Ayn Rand. Р. 17–18.

[57] Цит. по: Ibid. Р. 8.

[58] Рэнд А. Мы, живые[1936] / пер. Д. Костыгина, С. Костыгиной. М.: Альпина Паблишер, 2012.

[59] См.: Harriman D., ed. Journals of Ayn Rand.

[60] Цит. по: Ibid. Р. 66.

[61] См.: Burns J. Goddess of the Market. Ayn Rand and the American Right. Oxford, 2009.

[62] Harriman D., ed. Journals of Ayn Rand. Р. 73.

III. Эксперименты. 1934–1935

[1] См.: Heller A. C. Ayn Rand and the World She Made. Р. 77.

[2] См.: Rand A. Three Plays. New York, 1999. Р. 3–4.

[3] См.: Ibid.

[4] См.: Ортегa-и-Гассет Х. Восстание масс / пер. А. Гелескула // Х. Ортегa-и-Гассет. Восстание масс. Деryманизация искусства. Бесхребетная Испания. М.: АСТ, 2008. С. 13–198.

[5] Harriman D., ed. Journals of Ayn Rand. Р. 71.

[6] См.: Heller A. C. Ayn Rand and the World She Made. Р. 109.

[7] См.: Ibid. Р. 79.

[8] См.: Бовуар С. де. Зрелость. С. 212.

[9] Там же.

[10] Финальная версия получит название Тошнота.

[11] Бовуар С. де. Зрелость. С. 237.

[12] Там же. С. 243–244.

[13] Там же. С. 245.

[14] Там же. С. 259.

[15] Там же. С. 217.

[16] Там же.

[17] Le Bon S., hrsg. Simone de Beauvoir: Briefe an Sartre. Bd. 1: 1930–1939. Reinbek, 2017. S. 41.

[18] Бовуар С. де. Зрелость. С. 65 (с изм.).

[19] Там же. С. 225–226.

[20] Там же. С. 227.

[21] Там же. С. 226. Упомянутая книга вышла на немецком языке в 1979 году под названием Marcelle, Chantal, Lisa… (Марсель, Шанталь, Лиза…)

[22] Цит. по: Bair D. Simone de Beauvoir. Eine Biographie. München, 1998. S. 230.

[23] Бовуар С. де. Зрелость. С. 247.

[24] Там же. С. 245.

[25] Там же. С. 261.

[26] Beauvoir S. de. Marcelle, Chantal, Lisa… S. 122.

[27] Ibid. S. 141.

[28] Weil S. Reflexionen über die Ursachen der Freiheit und sozialen Unterdrückung // S. Weil. Unterdrückung und Freiheit. Politische Schriften. S. 232.

[29] См.: Bouchardeau H. Simone Weil. Biographie. Paris, 1995. P. 132.

[30] Weil S. Fabriktagebuch und andere Schriften zum Industriesystem. Frankfurt a. M., 1978. S. 121.

[31] См.: Pétrement S. La vie de Simone Weil. Р. 335–336.

[32] Weil S. Fabriktagebuch und andere Schriften zum Industriesystem. S. 48.

[33] Ibid. S. 157–158.

[34] Ibid. S. 161.

[35] Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология[1846] // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3. М.: Гос. изд-во политической литературы, 1955. С. 32.

[36] Weil S. Reflexionen über die Ursachen der Freiheit und sozialen Unterdrückung. S. 162.

[37] Ibid. S. 170.

[38] Ibid. S. 223.

[39] Ibid. S. 227.

[40] Ibid. S. 235.

[41] Ibid. S. 214.

[42] Здесь и ниже: Ibid.

[43] Weil S. Fabriktagebuch und andere Schriften zum Industriesystem. S. 61.

[44] Ibid. S. 121.

[45] Nieradka-Steiner M. Exil unter Palmen. Deutsche Emigranten in Sanary-sur-Mer. Darmstadt, 2018. S. 67.

[46] Ibid.

[47] Из телеинтервью Арендт Гюнтеру Гаусу от 28 октября 1964 года. Расшифровка: www.rbb-online.de/zurperson/interview_archiv/arendt_hannah.html

[48] Ibid.

[49] Young-Bruehl E. Hannah Arendt. Leben, Werk und Zeit. S. 178.

[50] Ibid.

[51] Scholem G. Walter Benjamin – Gershom Scholem. Briefwechsel 1933–1940. Frankfurt a. M., 2018. S. 95.

[52] Young-Bruehl E. Hannah Arendt. Leben, Werk und Zeit. S. 180.

[53] Weinstock N. Das Ende Israels? Nahostkonflikt und Geschichte des Zionismus. Berlin, 1975. S. 60.

[54] Из телеинтервью Арендт Гюнтеру Гаусу от 28 октября 1964 года. Расшифровка: www.rbb-online.de/zurperson/interview_archiv/arendt_hannah.html

[55] Арендт Х. Истоки тоталитаризма. С. 390.

[56] Рабы и в особенности люди африканского происхождения в этом отношении категорически исключались или не принимались во внимание в обоих документах.

[57] Арендт Х. Истоки тоталитаризма. С. 390 (с изм.).

[58] Там же.

[59] Nordmann I., hrsg. Hannah Arendt: Wahrheit gibt es nur zu zweien – Briefe an Freunde. München, 2015. S. 15

[60] Письмо Блюменфельду от 17 июня 1946 года. Ibid. S. 63.

[61] Young-Bruehl E. Hannah Arendt. Leben, Werk und Zeit. S. 182.

[62] Scholem G. Walter Benjamin – Gershom Scholem. Briefwechsel 1933–1940. S. 205.

[63] Young-Bruehl E. Hannah Arendt. Leben, Werk und Zeit. S. 206.

IV. Ближние. 1936–1937

[1] Berliner M. S., ed. Letters of Ayn Rand. P. 23.

[2] Ibid.

[3] Heller A. C. Ayn Rand and the World She Made. P. 95.

[4] Harriman D., ed. Journals of Ayn Rand. P. 77.

[5] Ibid. P. 81.

[6] Ibid. P. 93.

[7] Ibid.

[8] Ibid. P. 93–94.

[9] Ibid. P. 95.

[10] Ibid. P. 95–96.

[11] Ibid. P. 97.

[12] Berliner M. S., ed. Letters of Ayn Rand. P. 36–37.

[13] Köhler L. Hannah Arendt / Heinrich Blücher – Briefe 1936–1968. München, 2013. S. 59.

[14] Scholem G. Walter Benjamin – Gershom Scholem. Briefwechsel 1933–1940. S. 224.

[15] Ibid. S. 223.

[16] Kershaw I. Höllensturz. Europa 1914 bis 1949. München, 2016. S.