Время в средневековом городе - Коллектив авторов

503

«Вполне возможно, что прямо в походе… “московляне” собрали вече. Ведь, как свидетельствует пример смоленского города-государства, городские ополчения могли устраивать вечевые сходы непосредственно в походе. Обращает на себя внимание и факт поддержки “московлянами” Владимира. Москва, видимо, входила постепенно в орбиту влияния нового города-государства, рождающегося в недрах Ростовской волости»: Там же. С. 243.

504

См. об этом подробнее: Юсим М.А. «Status rei publicae»: из истории понятий и институтов // Электронный научно-образовательный журнал «История». 2022. T. 13. Вып. 1 (111): Публичность как фактор в развитии западноевропейской государственности: от Средних веков к раннему Новому времени. [Эл. ресурс]. Доступ для зарегистрированных пользователей. URL: https://history.jes.su/s207987840018842-5-1/. DOI: 10.18254/S207987840018842-5 (дата обращения: 24.06.2024).

505

См., например: Джаксон Т.Н. «Страна городов» и ее столица: Новгород в картине мира средневековых скандинавов // Slověne = Словѣне. International Journal of Slavic Studies. 2015. № 1. [Эл. ресурс]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/strana-gorodov-i-ee-stolitsa-novgorod-v-kartine-mira-srednevekovyh-skandinavov (дата обращения: 24.06.2024).

506

Ср. сопоставительное исследование: Лукин П.В. Новгород и Венеция. Сравнительно-исторические очерки политической культуры древнерусской республики. СПб., 2022.

507

Великие собиратели земель не ставили перед собой задачи централизации и национального объединения, если нечто подобное и использовалось для обоснования захвата соседних «политий», то как предлог, позволяющий расширить и округлить семейные владения, вотчину. Феодальное право наследования, сочетавшееся с правом честного завоевания, было в Средние века на первом месте, а идея гражданства, принадлежности к политической корпорации, унаследованная от Античности, если где-то и культивировалась, то в городской среде независимых полисов-государств.

508

Термин «город-государство» сегодня звучит парадоксально, поскольку государство стало рассматриваться как феномен скорее Нового времени, а для Древности и Средних веков предпочитают находить другие слова. Тем не менее, если под «государством» понимать достаточно распространенный исторический институт, политическую организацию публичной власти в широком смысле, то и этот термин можно использовать.

509

Датировка и толкование оспариваются, см. Шалина И. Икона «Благословенно воинство небесного царя…» из Успенского собора Московского Кремля и ее место в искусстве эпохи Василия III // София. 2020. № 4. С. 20–27.

510

Алхименков М.А. Третий Рим и Град на холме // Москва. 2017. Январь. [Эл. ресурс]. https://moskvam.ru/publications/publication_1662.html (дата обращения: 24.06.2024).

511

Макиавелли Н. Государь. Гл. III (любое издание); Machiavelli N. Tutte le opere secondo l’edizione di Mario Martelli (1971). Firenze, 2018. Р. 809.

512

«А стол царской пишется в Новеграде в Нижнем, а Москва стол великому княжеству». Иван Пересветов. Первое предсказание философов и докторов // Сочинения Ивана Пересветова. М.; Л., 1956. С. 162.

513

Сочинения Федора Ивановича Карпова: I Переписка с Максимом Греком. II Послания Федора Карпова: 1. Максиму Греку; 2. Митрополиту Даниилу; 3. Филофею / Подг. текстов, пер. и комм. Д.М. Буланина // Памятники литературы Древней Руси. Кн. 6. Конец XV – 1-я пол. XVI в. / Сост. и общ. ред. Л.А. Дмитриева, Д.С. Лихачева. М., 1984. С. 510.

514

Ср.: Кром М.М. Московские соборы и европейские парламенты. Проблемы сравнительно-исторической типологии // Порядок и смута. Государство, общество, человек на Востоке и Западе Европы в Средние века и раннее Новое время (к 85-летию Владислава Дмитриевича Назарова). Специальные исторические дисциплины. Вып. 3 / Отв. ред. А.А. Фролов. М., 2023. С. 198–210.

515

Джакоббе К. М.М. Булгаков и К. Малапарте: история «невозможной» цитаты в романе «Бал в Кремле» // Михаил Булгаков в потоке российской̆ истории XX–XXI веков. [Эл. ресурс]. https://bulgakovmuseum.ru/wp-content/uploads/ sborniki/sbornik-05/Mihail_Bulgakov_v_potoke_rossij skoj_istorii_vypusk_5_2017_ Giacobbe.pdf (дата обращения: 24.06.2024); Рогозовская Т.А. После «Бала в Кремле» (Булгаков и Малапарте) // Сборник памяти Рашита Янгирова. Работа и служба / Сост. Я. Левченко. СПб., 2011. С. 287–288; Шапошникова Н.В. Михаил Булгаков, выдуманный Курцио Малапарте. М., 2018.

516

Советская империя («Политическое клише, неформальная характеристика влияния Советского Союза на ряд независимых государств, данная его противниками в холодной войне») // Википедия. [Эл. ресурс]. https:// ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%82%D1%81 % D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D 0%B8%D1%8F (дата обращения: 24.06.2024).

517

Христианская вера была продуктом античной культуры, точнее, ее позднего эллинистического воплощения, не в меньшей степени, чем производным восточной иудейской религии, в лоне которой она зародилась. Став официальной религией Римской империи, христианство на протяжении десяти веков верой и правдой служило ее восточному продолжению, а на Западе примерно столько же столетий духовно объединяло разрозненные после распада Римской империи земли.

518

Они включают и пласт ренессансной итальянской архитектуры, напоминание о западной и античной традиции. Каменная Москва с конца XV в. и до начала XIX в. строилась итальянцами, хотя городом итальянских зодчих считается Петербург.

519

Волошин М. Россия // Он же. Собрание сочинений. Т. 1: Стихотворения и поэмы 1899–1926. М., 2003. С. 378–379.

520

См.: Ле Гофф Ж. Другое Средневековье. Время, труд и культура Запада / Пер. с фр. С.В. Чистяковой и Н.В. Шевченко под ред. В.А. Бабинцева. Екатеринбург, 2000. С. 44; Хальбвакс М. Социальные рамки памяти / Пер. с фр. и вступит. статья С.Н. Зенкина. М., 2007. С. 265–318 (особенно С. 289–290).

521

Анисимова А.А., Сванидзе А.А. Город в Средние века // Всемирная история: В 6 т. / Гл. ред. А.О. Чубарьян. М., 2019. Т. 2. Средневековые цивилизации Запада и Востока / Отв. ред. П.Ю. Уваров. С. 57–73.

522

«…le temps du roi fut un temps urbain» (Chédeville A., Le Goff J., Rossiaud J. La ville en France au Moyen Âge, dès Carolingiens à la Renaissance / Sous la dir. J. Le Gof.f P., 1998. P. 358).

523

Особую ценность в данном контексте имеют размышления М. Вебера о тесной связи этики, образа жизни и профессии в облике чиновничества. См.: Вебер М. Политика как призвание и профессия // Вебер М. Избранные произведения. М., 1990. С. 644–706.

524

«…tuit vieignent matin et devant heure ne s’en aillent» (Ordonnances des rois de France de la troisième race / Éd. E.J. de Laurière, D.-Fr. Secousse et als. 22