«Время молчания прошло!» Пять веков Реформации в меняющемся мире - Коллектив авторов -- История

297

См. Mours S. Protestantisme en France au XVIIe siècle.P 46; Duchhardt H. Die Konfessionspolitik Ludwigs XIV. und die Aufhebung des Edikts von Nantes // Der Exodus der Hugenotten.S 31; Labrousse E. Essai sur la révocation de l’Édit de Nantes.P 140–144; Rothrock G. A. Op. cit.P 165f.

298

См. подробнее: Mours S. Protestantisme en France au XVIIe siècle.P 160–162, 185–205; Labrousse E. Essai sur la révocation de l’Édit de Nantes.P 173–177, 192f.; Dompnier B. Op. cit.S 131; Boisson D., Daussy H. Op. cit.P 213f., 217f.; Ligou D. Le protestantisme en France.P 239–242; Léonard E. G. Op. cit. Vol. 2.P 370f.

299

См.: Recueil Général des Anciennes Lois Françaises, depuis l’an 420, jusqu’à la révolution 1789 / Ed. François-André Isambert u.a. 22 vol. Paris, 1821–1833. Vol. 19.P 530–534; Mours S. Protestantisme en France au XVIIe siècle.P 196–199; Ligou D. Le protestantisme en France.P 247–250; Léonard E. G. Op. cit. Vol. 2.P 374f.; Duchhardt H. Die Konfessionspolitik Ludwigs XIV.S 37, 40f.; Armogathe J.-R. Op. cit.P 85–88; Labrousse E. Essai sur la révocation de l’Édit de Nantes.P 195; Dompnier B. Op. cit.S 132f.; Boisson D., Daussy H. Op. cit.P 218f.

300

См.: Labrousse E. Calvinism in France, 1598–1685.P 303–305, 310; Dompnier B. Op. cit.S 133f.; особенно четко это видно в работе: Bernard A. Die Revokation des Edikts von Nantes und die Protestanten in Südostfrankreich (Provence und Dauphiné). 1685–1730. München, 2003.S 157–163. (Pariser Historische Studien; 59).

301

Ср.: Duchhardt H. Die Konfessionspolitik Ludwigs XIV.S 33–35; Labrousse E. Essai sur la révocation de l’Édit de Nantes.P 194f. О галликанстве и о конфликте с Папой см.: Armogathe J.-R. Op. cit.P 51–53; Dompnier B. Op. cit.S 134f.; Châtellier L. Gallikanismus I: Historisch.

302

См., например: Duchhardt H. Die Konfessionspolitik Ludwigs XIV. S.34; Labrousse E. Essai sur la révocation de l’Édit de Nantes.P 194; Rothrock G. A. Op. cit.P 173; о связи внешней и внутренней политике подробнее см.: Bernard A. Die Revokation des Edikts von Nantes.S 39.

303

Ecclesiastica Historia, integram ecclesiae Christi ideam quantum ad locum, propagationem, persecutionem, tranquillitatem, doctrinam, haereses, ceremonias, gubernationem, schismata, synodos, personas, miracula, martyria, religiones extra ecclesiam et statum Imperii politicum attinet, secundum singulas Centurias, perspicuo ordine complectens: singulari diligentia et fide ex vetustissimis et optimis historicis, patribus et aliis scriptoribus congesta per aliquot studiosos et pios viros in urbe Magdeburgica. In 13 vv. Basileae, Oporinus, 1559–1574.

304

[Baronius C.] Annales Ecclesiastici. In 12 vv., Romae, 1588–1607.

305

[Flacius M.] Catalogus testium veritatis, qui ante nostram aetatem reclamarunt Papae, opus varia rerum, hoc praesertim tempore scitu dignissimarum, cognitione refertum… cum Praefatione Matth. Flacii Illyrici. Basileae, Oporinus, 1556. Широкое хождение имели также переиздания: Basileae, 1562; Genavae 1608, Frankofurtii 1666, а также немецкая версия Frankfurt am Main, 1573.

306

Polman P. L’Élément Historique dans la Controverse religieuse du XVIe siècle. Gembloux, 1932.

307

Наибольший интерес представляют следующие тексты, предшествующие «Каталогу»: Flacius Illyricus. Carmina vetusta ante 300 annos scripta, quae deplorant inscitiam Evangelii et taxant abusus caeremoniarum ac quae ostandunt doctrinam hujus temporis non esse novam. Fulsit enim semper et fulgebit in aliquibus vera Ecclesiae doctrina. Wittenbergae, 1548; [Idem]. Pia quaedam vetustissima poemata partim Antichristi ejusque spirituales filiolos insectantia, partim etiam Christi ejusque beneficium celebrantia. Magdeburg, 1552; [Idem]. Varia doctorum piorumque virorum de corruptae ecclesiae statu poemata, ante nostram aetatem conscripta [1556]; [Idem]. Antilogiae Papae, hoc est de corrupto Ecclesiae statu et totius cleri papistici perversitate scripta aliquot veterum authorum ante annos plus minus CCC et interea, nunc primum in lucem edita con praefatione D. W. Wissenburgii. Basileae, 1555.

308

Polman P. Op. cit.P 185–194.

309

Genette G. Seuils. Paris, 1987; Idem. Paratexte. Das Buch vom Beiwerk des Buches. Frankfurt am Main, 1989.

310

Polman P. Op. cit.P 194–200.

311

Hartmann M. Humanismus und Kirchenkritik. Matthias Flacius Illyricus als Erforscher des Mittelalters. Stuttgart, 2001.

312

The Reception of the Church Fathers in the West from the Carolingians to the Maurists / Ed. I. Backus.V 1–2. Boston; Leiden, 2001.

313

Backus I. Historical Method and Confessional Identity in the Era of the Reformation (1378–1615). Leiden; Boston, 2003.

314

Ibid.P 345.

315

Pohlig M. Zwischen Gelehrsamkeit und konfessioneller Identitätsstiftung. Lutherische Kirchen- und Universalgeschichtsschreibung 1546–1617. Tübingen, 2007.S 301ff.

316

Bollbuck H. Wahrheitszeugnis, Gottes Auftrag und Zeitkritik. Die Kirchengeschichte des Magdeburger Zenturien und ihre Arbeitstechniken. Wiesbaden, 2014. Большой резонанс вызвала электронная публикация Харальда Болбука, подготовленная в 2014 г. при участии К. Нарендорфа и И. Х. Ралле в Библиотеке герцога Августа в Вольфенбюттеле (Германия): Historische Methode und Arbeitstechnik der Magdeburger Zenturien. Edition ausgewählter Dokumente http://diglib.hab.de/edoc/ed000086/start.htm.

317

[Flacius M.] Catalogus… P. α4r.

318

Ibid. P. α6v–7r.

319

Ibid.P 7. Опорой, как это часто делается, становятся слова из Посланий св. Павла (1 Кор. 3:6 и 2 Кор. 6).

320

Ibid.P 99.

321

«Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные» (Мф. 7:15).

322

Ссылка Флация неточна: выражение mare ac aridam встречается в Аг. 2:6.

323

Протестантский богослов Георг Витцель (1501–1573).

324

[Flacius M.] Catalogus…P 677.

325

Исключением была богатая лютеранская аристократия, но этот круг был всё-таки узок. Отметим также, что лидеры противоборствующих конфессиональных лагерей хранили ведущие произведения своих противников в собственных библиотеках, но, очевидно, это было нужно не для распространения вражеских идей, а для противодействия им.

326

Gottfrid Arnolds Unparteyische Kirchen- und Ketzer-historie: von Anfang des Neuen Testaments biß auff das Jahr Christi 1688. Franckfurt am Mayn, 1699–1700.

327

См., напр., Meinhold P. Geschichte der kirchlichen Historiographie. 2 bd. München, 1967. Bd. I.S 430 ff.

328

Mosheim J. L. Versuch einer unpartheyischen und gründlichen Ketzergeschichte. 2 Aufl. Helmstedt, 1748.

329