Предания Русского Севера - Н. А. Криничная

283. Панской ручей

Когда в Коштугском крае появились паны и начали грабить и убивать жителей, то они, спасая свою жизнь, разбежались в леса, по своей недоступности могшие служить надежным убежищем для беглецов.

Когда же опасность миновала, жители стали возвращаться к месту первоначального жительства; только количество их было так незначительно, что все они могли поместиться на трехсаженном бревне.

<...> и сами паны за свои жестокости получили должное возмездие: они утонули в глубоком ручье, прозванном от сего Панским, находящемся в двадцати восьми верстах от Коштуг, на пути следования из Мегорского прихода в село Водлицу.

ОГВ. 1890. № 59. С. 603.

284. Паново болото

В трех верстах от деревни Совдозеро находится Паново болото, в котором потоплены убитые паны польские.

Забравшись в деревню, они взяли из часовни образ Николая-чудотворца и хотели разрубить, но вдруг ослепли, и тогда были загнаны жителями в болото и потоплены, в память чего оно получило название Панова.

<...> В деревне Бочкиной одного крестьянина производят из поколения панов.

<...> Близ деревень Келлоевой и Бочкиной есть насыпи или курганы, в которых зарыты убитые паны.

ОГВ. 1863. № 40. С. 154; П. кн. 1867. С. 120.

285. Чёлмужские сопки

Близ деревни Исаковской, Чёлмужского прихода, в поле, находится несколько земляных возвышений вроде могил или курганов. Эти возвышения крестьяне зовут сопками или могилами панов, которые приходили разорять деревню, но были застигнуты грозою, разразившеюся в это время над их головами.

Паны мгновенно ослепли и начали саблями рубить друг друга. Оставшиеся в живых побиты жителями, которые целыми десятками зарывали их в ямы.

Один из местных вотчинных крестьян нашел здесь при пахании поля орудие, принадлежавшее будто бы панам. Судя по рассказам, это был кинжал, острый с обеих сторон.

ОГВ. 1863. № 40. С. 154; П. кн. 1867. С. 119.

286. Чёлмужские сопки

В старину незапамятную, бог весть отколе, к Чёлмужскому берегу подплыли паны и причалили свои суда в том месте, которое теперь известно под именем копанца.

Желая перетащить свои суда далее, через стрелку, паны перекопали ее и остановились лагерем в том месте, где теперь стоят сопки.

Тут на их лагерь напал такой туман, что они не узнавали своих и в ожесточенной свалке перебили друг друга.

Мертвые тела их, оружие и даже пушки местные жители закопали в землю, а сверху насыпали курганы, или, по-местному, сопки.

ОГВ. 1890. № 48. С. 487.

287. Чёлмужские сопки

Было здесь это дело. Вот они, значит, воевать куда-то шли. А потом пал туман или что-то такое, затмение. Ну, и они между собой подрались...

И вот тут, значит <...> овощехранилище сейчас. Там такие бугры были...

И вот когда <...> в тридцать первом году начали строить <...> как раз приезжали геологи, раскапывали это место, значит: что в этих горах есть? Ну, и находили там: то мечи найдут, то находили женские браслеты — разные такие вещи в этих буграх. Скоко времени не разрешали строить, покуда не обследовали этих бугров (мы их называли сопками, но они-то бугры такие, как могилы братские). И вот эти бугры раскапывали, это дело развертывали все. Там что находили, фотографировали все это. Ну, оно все уже стлело, но все-таки память-то осталась на земле, на песке. Ну вот, они память-то на песке фотографировали. А эты уж мечи они тоже перержавели, но все-таки можно было взять их на фотографию.

Зап. от Ключарева А. А. в дер. Чёлмужи Медвежьегорского р-на Карельской АССР 12 августа 1971 г. Н. Криничная, В. Пулькин//АКФ. 135. № 37; Фонотека, 1628/13.

288. Набеги панов на сегозерские деревни

Паны заходили далеко на запад Повенецкого уезда: они были на берегу Сегозера, в деревне Листагубе, в восьми верстах от Карельской Масельги. Здесь натиск их удержал крест с надписью, из которой видно, что ему уже более двухсот лет.

Далее паны были в Паданах и доходили до Селег. Когда они подошли на четыре версты до Селецкой церкви и сказали: «Недолго настоишься! Придем — так тебе и конец!» — в это время нашла на них темень и они ушли.

ОГВ. 1857. № 23. С. 126; П. кн. 1867. С. 120.

289. Немецкая гора

Верстах в пятп от впадения в Онего реки Водлы в нее впадает река Шала, на которой находится Шальский погост, расположенный на том месте, где прежде был монастырь.

Паны, завладев окрестностью, долго не могли взять этого монастыря и стали принуждать жителей принять их веру. Жители разбежались, оставив монастырь в переговорах с панами.

Во время этих переговоров к порогу едва державшегося монастыря стал подбегать какой-то зверь (это была лисица). Монахи однажды погнались за этим зверем. Спасаясь от погони по замерзшей реке, зверь ульнул в матицу, то есть провалился в прорубь, сделанную для ловли рыбы; здесь у него и примерз хвост. Монахи взяли этого зверя и подарили одному из панов, давая тем заметить, что бог не оставит их и что сами паны могут подобно этому зверю заморозить себе хвост.

Монастырь был оставлен в покое; но через несколько времени паны опять напали на несчастную окрестность, и тогда жители совокупными силами заставили их удалиться на соседнюю гору. Тут бог напустил на врагов своего имени темень (слепоту) — и они перебили друг друга. От этого гора получила название Немецкой горы.

ОГВ. 1857. № 23. С. 126; П. кн. 1867. С. 122—123.

290. Паны у деревни Данилово под Кречетовым

Деревня Данилово... У этой деревни у Даниловой есть гора большая. На этой горе поставлена часовенка — Пятницы Парасковии.

Вот когда литва шла, вот до этой горы дошла, дальше ей эта часовенка не пропустила; всё старые люди говорят, что вроде бы все ослепли.

Ну, вот тут и кончилося, тут и все кости в этой горе остались...

Зап. от Таманиной Е. К. в дер. Анненский Мост Вытегорского р-на Вологодской обл. 21 июля 1971 г. Н. Криничная, В. Пулькин//АКФ. 134. № 99; Фонотека, 1624/9.

291. Нападение панов на деревню Волкова

В Надпорожском приходе, на одном из полей, говорят, когда-то была деревня Волкова, совершенно разоренная литовцами, так что Жители должны были выселиться на другое место.

Здесь же указывают