Ренессанс XII века - Чарльз Хаскинс

152

Хаскинс не уточняет, о каком именно сочинении идет речь (chanson of Duke Richard). Если следовать Ж. Бедье (1864–1938), на которого ссылается Хаскинс, то речь, скорее всего, идет о «Романе о Роллоне» поэта Васа. После завершения в 1155 году работы над рыцарским «Романом о Бруте», где излагалась история бриттов, Вас получил заказ от короля Англии Генриха II описать историю норманнов и завоевания ими Англии. В 1162 году Вас вместе с королем прибыл в аббатство Фекана, где торжественно были перезахоронены тела первых нормандских графов – Ричарда I Бесстрашного и его сына Ричарда II, чьи подвиги в том числе прославлял Вас в своей рифмованной хронике. Эти события способствовали возникновению нормандского национального эпоса о первых герцогах. См.: Bédier J. Les légendes épiques: Recherches sur la formation des Chansons de geste. Vol. III. Paris: H. Champion, 1913. (Примеч. пер.)

153

Riant P. E. Exuviae sacrae Constantinopolitanae. Geneva, 1877–1878. Vol. I. Р. 104–122. См. также: Munro D. C. The Fourth Crusade. Philadelphia, 1901. P. 16–18.

154

См.: Чосер Дж. Кентерберийские рассказы. М.: Наука, 2012. С. 199. (Примеч. пер.)

155

См. диалог «Паломничество» в кн.: Эразм Роттердамский. Разговоры запросто. М.: Худ. лит., 1969. С. 333. (Примеч. пер.)

156

Denifle H. La désolation des églises, monastères, hôpitaux en France vers le milieu du XVe siècle. Paris, 1897. T. I. Р. 167.

157

Рудольф IV (1339–1365) – первый австрийский эрцгерцог, в годы своего недолгого правления опубликовал сборник Privilegium Maius, в котором были собраны якобы указы императоров Священной Римской империи, предоставляющие особые права Австрии, благодаря которым она становилась фактически независимой от империи. Итальянский гуманист Петрарка, которому император Карл IV передал копию сборника, установил поддельность документа. Окончательное разоблачение документа произошло только в XIX веке. (Примеч. пер.)

158

Annales monastici / ed. by H. R. Luard. London, 1864–1869. Vol. I–V. (Примеч. пер.)

159

Gesta Friderici, II. 13, по существу, как переведено в кн.: Robinson J. H. Readings in European History. Vol. I. P. 303–304.

160

См.: Schmeidler B. Italienische Geschichtschreiber des XII. und XIII. Jahrhunderts. Leipzig, 1909. (Примеч. пер.)

161

Имеется в виду история первой личной встречи папы Адриана IV и императора Фридриха Барбароссы 9 июня 1155 года, когда последний, вопреки принятому церемониалу, по которому монарх должен был придержать стремя папской лошади, а затем поцеловать папскую туфлю, согласился сделать только последнее. Спустя несколько дней конфликт удалось разрешить: Фридрих исполнил весь церемониал, и папа даровал ему лобзание мира. (Примеч. пер.)

162

Liber Pontificalis. Texte, introduction et commentaire / ed. by L. Duchesne. Paris, 1886. Vol. II. P. 388–397.

163

См.: предисловие к кн.: Stubbs W. Gesta Regum Anglorum. 1887. Vol. I. P. X.

164

Chroniques des Comtes d’Anjou / ed. by L. Halphen and R. Poupardin. Paris, 1913. P. 235–237.

165

«…Обновляется, подобно орлу, юность твоя». Пс. 102:5. (Примеч. пер.)

166

L’histoire de Guillaume le Maréchal / ed. by P. Meyer. Paris, 1891–1901. Vol. I–III. (Примеч. пер.)

167

Coulton G. G. Five Centuries of Religion. Cambridge, 1929. Vol. I. P. 35 ff.

168

Вордсворт У. Избранная лирика: сборник / сост. Е. Зыкова. М., 2001. (Примеч. пер.)

169

Patrologia Latina. Vol. CLXXXII. P. 916.

170

Екклесиаст, 1:2. (Примеч. пер.)

171

В эпосе римского поэта Лукана «Фарсалия», рассказывающем о гражданской войне между Юлием Цезарем и Гнеем Помпеем, автор, описывая престарелого полководца Помпея, использует образ старого дуба, вот-вот готового рухнуть под действием времени, но все еще величественного. (Примеч. пер.)

172

Песнь о Роланде / пер. Ф.Г. де Ла Барта. М., 1937. С. 85. (Примеч. пер.)

173

Clarke H. B. The Cid Campeador. New York, 1897. P. IV.

174

Имеется в виду так называемая «История Родриго» (или «Деяния Родриго Кампеадора»), написанная во второй половине XII века и дошедшая в рукописи, хранившейся в городе Леон, сейчас: рукопись 9/4922 Королевской академии истории в Мадриде. (Примеч. пер.)

175

William of Tyre, XX, 10. См. также: Munro D. C. Essays on the Crusades. Burlington, 1903. P. 28.

176

Rotulus mortuorum – список, в виде свитка, умерших членов монашеской общины. Предполагалось, что после смерти монаха следовало известить об этом другие монашеские общины, чтобы там помолились за упокой его души. В случае смерти выдающегося или значимого по должности человека свиток посланника монастыря по мере того, как он посещал соседние религиозные учреждения, обрастал стихами, эпитафиями и прочими короткими поминальными записями. (Примеч. пер.)

177

Harrison F. Byzantine History in the Early Middle Ages. London, 1900. P. 36–37.

178

Ker W. P. Two Essays. Glasgow, 1918. P. 23.

179

Здесь цитируется стихотворение Мэтью Арнольда «Школяр-цыган». См.: Прекрасное пленяет навсегда. Из английской поэзии XVII–XIX веков. М., 1988. С. 319. (Примеч. пер.).

180

Так, De animalibus, назывались в латинском переводе сведенные воедино три зоологических сочинения Аристотеля. (Примеч. пер.)

181

Первоначально «алгоритм» означал всего лишь счет посредством арабских цифр. (Примеч. пер.)

182

Стихотворение «Похороны Грамматика» Роберта Браунинга, 1855 год. (Примеч. пер.).

183

Использование красной шляпы в кардинальском облачении документально зафиксировано с 1260-х годов. (Примеч. пер.)

184

Плиний Старший погиб при извержении Везувия. (Примеч. пер.)

185

Brehau E. An Encyclopedist of the Dark Ages. New York, 1912. P. 67–68.

186

Имеется в виду «Энциклопедия, или Толковый словарь наук, искусств и ремесел», которая издавалась в 1751–1780 годах под редакцией Дени Дидро и Жана Лерона Д’Аламбера. (Примеч. пер.).

187

Wright J. K. Geographical Lore of the time of the Crusades. New York,