Светоч дружбы. Восточный альманах. Выпуск четырнадцатый - Михаил Иванович Басманов

*

Лев с юности слонов сражает,

По чьим вискам стеноподобным катится

Ручьями пот во время гона.

У благородных подоплека доблести

Не опыт жизненный, не возраст,

Но таково их естество природное.

*

Джати{14} пусть низвергнется

В мир подземный, все же добродетели

Даже ниже этого.

Со скалы пусть рушится достоинство.

Да истлеет в пламени

Знатность, а геройство, под ударами

Ваджры, да развалится,

Лишь бы нам досталось вдоволь золота;

Как былинки, жалостны

Без него все доблести духовные!

*

Богатый — всегда благороден,

Он учен и знаток добродетелей,

Он красноречив, он красавец.

Эти свойства на золоте зиждятся.

*

Гибнет вождь от неправых советов,

Губят страсти мирские подвижника,

От невежества брахманы гибнут,

Лад семейный — от сына порочного,

Добродетель — от связей с бесчестием,

Земледелие — от небрежения,

Погибает любовь от разлуки,

Нравы скромные — от винопития,

Дружба — от недостатка доверья,

Благоденствие — от нерадивости

И богатство — от жизни беспечной.

*

Даянье, наслажденье, гибель,

Вот три пути богатства — нет четвертого.

Не наслаждающийся, не дающий

Дорогой третьей непременно следует.

*

Алмаз, ограненный на камне,

Ратоборец, покрытый в сраженье бессчетными ранами,

Река, обмелевшая в осень,

В пору гона измученный слон, обуянный безумием,

Круг луны, до серпа истонченный,

Дева, страстью объятая, навзничь бессильно простертая,

Хвалы и награды достойны,

Все блистают они, ибо часть своей сущности отдали.

*

Голодный вожделеет

Сухого ячменя, хотя бы горсточку,

Но, овладев богатством,

Былинкой мнит всю землю неохватную.

Богач дает оценку

Сокровищу большому или малому,

Сравнив с казной своею,

Зависимо от собственного уровня.

*

О повелитель!

Коль доить полагаешь ты

Землю-корову,

То корми своих подданных,

Как корова теленка,

И земля наградит тебя

Как кальпалата{15},

Разноплодное дерево

В Индровом небе!

*

Правда и лживость,

Неучтивость, ласкательство,

Милость, насилье,

Алчность вкупе со щедростью,

Траты без меры

И погоня за золотом —

Вот царские нравы,

Что на повадки похожи

Шлюхи продажной.

*

Слава и власть, о народе забота,

Пособия брахманам,

Мудрость правленья, к друзьям приближенным

Любовь и рачительность;

Ежели этих шести добродетелей

Нет у властителя, —

Что за расчет у державца такого

Искать покровительства?

*

Коль на лбу начертано,

Что тебе большое или малое

Суждено сокровище,

Ты в пустыне даже обретешь его,

Сверх же — ни крупиночки,

Хоть на Меру{16}, — на горе из золота.

Будь же несгибаемым

И у богачей не попрошайничай.

Из ручья ли черпаешь,

Из пучины моря необъятного —

В чашке твоей маленькой

Будет лишь вода, все та же самая.

*

Вздорная драчливость, жестокость,

Жен чужих увод, кража денег,

К добрым людям и родне отвращение —

Таковы у негодяя качества.

*

Бесчестных отвергни решительно,

Хотя бы украшенных знанием.

Змея самоцветом увенчана{17},

Но кто же змеи не пугается?

*

Называют скромного

Глупым, а в обетах неуклонного

Гордецом заносчивым;

Называют честного — мошенником

И жестоким — смелого,

Слабоумным дурнем — прямодушного,

И льстецом — учтивого;

Чванным называют благородного,

Болтуном — речистого.

Есть ли где на свете добродетельный,

Кто бы неминуемо

Не был опорочен негодяями?

*

Если жадность алчная

Существует — злодеянье нужно ли?

Если есть напраслина,

Для чего тогда убийство надобно?

И зачем правдивому

Становиться постником-подвижником?

Почему в паломники

Следует идти чистосердечному?

Добряку радушному

Разве в пользу родственники ближние?

Если есть величие,

То к чему уборы-украшения?

Истинному знанию

Не нужны богатства и сокровища.

Разве опозоренный

В смерти очищающей нуждается?

*

Луна, что в рассветном истаяла блеске,

Жена, что с годами утратила юность,

Затон, где отцветшие лотосы вянут,

Красавчика лик, не отмеченный мыслью,

Несметно богатый и жадный владыка,

Измученная нищетой добродетель,

Царем возвеличенный плут и пройдоха —

Семь стрел, что язвят мое скорбное сердце.

*

Не бывает бессменных наперсников

У несдержанных в гневе властителей.

Даже жрец, что творит всесожжение,

Опаляется жертвенным пламенем.

*

Молчун становится немым,

Речистый — болтуном неумным,

Приблизившийся — наглецом,

А отошедший — боязливым.

Кто терпит — трусом наречен,

Тот, кто не стерпит, — простофилей.

Служенья дхарме{18} — не постичь,

Она и йогам непонятна.

*

У князя, возносящего преступников,

О прошлой карме низкой позабывшего,

Возненавидевшего добродетели,

Владыкой ставшим лишь по воле случая,

Кто может жить вблизи такого счастливо?

*

Горячая — позже хладеет,

Развеселая — скучной становится,

Как тень под вечер и поутру,

Дружба с честными и с негодяями.

*

Газели, рыбе, доброхоту —

Трава, вода, отрада повседневная;

Ловец, рыбак, наветчик лживый —

Вот в мире первых трех — враги заклятые.

*

Общения с добротворцами жаждущих,

В других возлюбивших благие качества,

Являющих к науке преданность,

Почтенье к наставникам, страх пред наветами,

К своей супруге вожделение,

Преданность Шиве — Трезубценосителю,

Великую силу самообладания,

Отказ от знакомства и встреч с негодяями —

Подобных, достойных мужей добродетельных

Заслуженно славословят великие.

*

В беде неколебимый, сдержанный в удаче,

В собрании речистый, доблестный в сраженье,

Простой и скромный в славе, ревностный в науке —