LoveRead.info » Книги » Разная литература » Кровь и символы. История человеческих жертвоприношений - Олег Ивик

Кровь и символы. История человеческих жертвоприношений - Олег Ивик

Книгу Кровь и символы. История человеческих жертвоприношений - Олег Ивик читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!

234 0 18:01, 28-10-2023
Кровь и символы. История человеческих жертвоприношений - Олег Ивик
28 октябрь 2023

Книга Кровь и символы. История человеческих жертвоприношений - Олег Ивик читать онлайн бесплатно без регистрации

Обзор традиции человеческих жертвоприношений, корни которой уходят в далекую древность, а многочисленные отголоски в форме разного рода бескровных обрядов сохраняются по сей день. Тех читателей, кому хочется пощекотать нервы кровавыми сценами, авторы сразу же предупреждают, что старались свести описание жестокостей к минимуму. Да и не всегда жертвоприношения были кровавыми. Во многих религиях мира известны, например, традиции посвящения богам живых людей, которые и далее продолжали жить и здравствовать, но уже будучи «собственностью» или «супругом» божества. Археологи легко относятся к атрибутам смерти, и на раскопе не редкость люди, которые одновременно чистят скелет и едят яблоко. И все-таки одно дело видеть перед собой останки человека, который был заботливо снаряжен в последний путь своими близкими, и совсем другое – человека, который был во имя неведомой и сегодня уже всеми забытой религии безжалостно убит на этом самом месте тысячи лет назад. Свою цель авторы видели в том, чтобы показать связь человеческих жертвоприношений с духовным и культурным развитием людских сообществ; проследить, как в течение тысяч лет человечество медленно, но верно шло по пути замены кровавых ритуалов духовными. И как, наконец, именно несостоявшееся человеческое жертвоприношение – заклание Авраамом своего сына Исаака – легло в фундамент трех великих религий: иудаизма, христианства и ислама. …Царь Ашока, в III веке до н. э. объединивший под своей властью бо́льшую часть Индии, запретил использовать в качестве жертв любых живых существ, поскольку он был активным проповедником буддизма… Ашока не только прекратил кровавые жертвоприношения, но и составил список охраняемых животных… Ашока строил больницы, бесплатные гостиницы и школы, запретил использовать людей на принудительных работах. Он создал нечто вроде института правозащитников, которых называли махаматрами. Они следили за соблюдением принципов гуманизма по всей стране, в частности инспектировали тюрьмы.

Для кого Для широкого круга взрослых читателей. Для всех, кто интересуется историей человечества, истоками современных верований, обрядов и традиций.

    1 ... 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65
    Перейти на страницу:
    class="p1">Древний город в 19 км к юго-востоку от Рима. В VII веке до н. э. начавшуюся войну между Альба-Лонгой и Римом было решено заменить поединком трех братьев Куриациев (со стороны Альба-Лонги) и трех братьев Горациев (со стороны Рима).

    166

    Всадники – одно из привилегированных сословий в Древнем Риме.

    167

    Священные книги с предсказаниями, хранившиеся в Риме, в храме Юпитера Капитолийского. К ним обращались в особо важных случаях, для этого требовалось специальное постановление Сената.

    168

    Народность на Пиренейском полуострове.

    169

    Римляне называли этот водоем Lacus Curtius. В русском переводе он превратился в Курциево озеро, но перевод неточен: lacus – это не только озеро, но и пруд, источник, водоем, яма… Этот водный бассейн, чем бы он ни был, высох еще на рубеже эр. Но небольшое вымощенное камнем углубление на Форуме дает представление о его размерах. Lacus Curtius был очень невелик и в лучшем случае тянул на крохотный пруд.

    170

    Один из народов древней Италии.

    171

    Белая тога с пурпурной каймой; ее носили лица, занимавшие определенные административные должности.

    172

    Янус – бог всех начинаний и завершений, входов и выходов, ассоциировался в том числе с завершением войны; Юпитер – верховный бог римлян; Марс – бог войны; Квирин – древнее божество войны, ассоциировавшееся с Ромулом; Белонна – римская богиня войны.

    173

    Этот способ носить тогу обеспечивал бóльшую свободу движений.

    174

    I–II века н. э.

    175

    Племя в Северной и Средней Италии.

    176

    Народность в Средней и Южной Италии.

    177

    Галлы также участвовали в этой войне против Рима на стороне италийских племен.

    178

    Римский грамматик и лексикограф II века н. э. Его труды известны в поздних сокращениях и цитатах. В данном случае мы цитируем его в изложении Павла Диакона, монаха и историка VIII века.

    179

    Племя в Италии.

    180

    Племя в Кампании (Италия).

    181

    Гадание по полету или поведению птиц; в широком смысле – гадание жрецов по поведению животных и по ряду других происшествий.

    182

    Позднее под словом «игры» часто понимали гладиаторские бои. Но в описываемое время сражения гладиаторов еще только входили в моду, проводились на поминках и оставались делом частных лиц. В данном случае под играми подразумевались празднества, в программу которых входили конные гонки, соревнования спортсменов, выступления музыкантов и танцоров, театральные постановки.

    183

    Профессор юридического факультета Киевского университета, 1833–1885.

    184

    Одно из высших должностных лиц в Древнем Риме. Трибунов избирали на год из числа плебеев; пользуясь правом вето, они могли накладывать запрет на любые действия других магистратов. Обладали правом неприкосновенности. Тот, кто оскорблял народного трибуна или препятствовал его деятельности, подлежал смертной казни.

    185

    II век до н. э.

    186

    Первый римский император (в современном значении этого слова). Правил с 27 года до н. э. по 14 год н. э. Родственник, приемный сын и в определенном смысле преемник Юлия Цезаря.

    187

    Находилось примерно в 100 км к востоку от Рима. Ныне высохло.

    188

    Гай Светоний Транквилл – римский писатель и историк I–II веков н. э., автор сборника биографий «Жизнь двенадцати цезарей».

    189

    Она же Перуджа, город в Италии. Взятие ее Октавианом относится к гражданской войне 41–40 годов до н. э., в которой противником Октавиана был Марк Антоний.

    190

    Гая Юлия Цезаря.

    191

    Озеро в 30 км к югу от Рима.

    192

    Книга «Жизнеописания августов» содержит 30 биографий римских императоров, правивших со 117 по 285 год. Каждая биография подписана именем одного из шести «авторов» сборника. Но в настоящее время преобладает гипотеза, что книга был создана одним неизвестным автором в конце IV века.

    193

    Луций Элий Аврелий Коммод, 161–192 годы н. э.

    194

    Древнеегипетский бог погребальных ритуалов.

    195

    Древнеримская богиня войны.

    196

    Древнее божество индоиранского происхождения. Культ Митры получил распространение в Римской империи с I века н. э.

    197

    204–222 годы н. э.

    198

    Священное скульптурное изображение богини Афины Паллады, находилось на римском Форуме в храме Весты. Римляне верили, что это тот самый Палладий, который, согласно мифам, был сброшен с неба Зевсом и хранился в Трое, а потом был перевезен Энеем в Италию.

    199

    Законным отцом Гелиогабала считался римский политический деятель начала III века Секст Валерий Марцелл. Но, вероятно, реальный его отец – император Марк Аврелий Север Антонин Август, вошедший в историю как Каракалла. Именно слухи об этом предполагаемом отцовстве привели к тому, что Гелиогабал был провозглашен преемником Каракаллы, не имевшего законных наследников.

    200

    Раннехристианский грекоязычный писатель. Ок. 160 – ок. 240.

    201

    Публий Элий Траян Адриан, 76–138 годы н. э.

    202

    По-видимому, ошибка переводчика. В английском тексте, с которого сделан перевод, названия реки нет. Католическая традиция называет местом мученичества этой святой город Тиволи (ранее – Тибур) на реке Анио.

    203

    Бронзовый век в Причерноморских степях: конец IV – начало I тысячелетия до н. э.

    204

    Более 500 метров.

    205

    В этой главе говорится о степных народах Южной Европы. Но скифская культура известна также и за Уралом: на Алтае, в Туве (см. ниже) и пр.

    206

    Вероятно, в Нижнем Поднепровье.

    207

    Cyperus rotundus, или сыть круглая. Ее клубеньки содержат эфирное масло и используются в качестве пряностей.

    208

    То же, что сельдерей.

    209

    Одно из скифских племен.

    210

    Автор огромного исторического труда «Филиппова история», жил в I веке н. э. Книга его до нас не дошла и сохранилась лишь в виде эпитомы (извлечений и сокращенного пересказа), сделанной во II–III веках Марком Юнианом Юстином.

    211

    Футляр для лука и стрел.

    212

    Древнегреческий врач и философ, V–IV века до н. э.

    213

    X век.

    214

    Первая половина X века.

    215

    Политический деятель, врач, ученый и писатель государства Хулагуидов – державы, основанной внуком Чингисхана, Хулагу, и включавшей значительные территории к югу, востоку и западу от Каспия. Рашид-ад-Дин жил во второй половине XIII – начале XIV века.

    216

    Так Марко Поло называет монголов.

    217

    Монгу-хан, 1208–1259. Внук Чингисхана, участвовавший в завоевании русских княжеств. Четвертый Великий хан Монгольской империи.

    218

    Римский поэт, I век н. э.

    219

    Гундеструп – болото в Дании. Кельты в Дании не жили, тем не менее котел этот относится к латенской культуре – кельтской археологической культуре V–I веков до н. э. На нем изображены сцены из кельтской мифологии. На территорию Дании он мог попасть в качестве трофея или в результате торговых операций.

    220

    Эреб в греческой мифологии – подземное царство, где обитают души умерших; то же, что и Аид.

    221

    Римский писатель и историк I века н. э.

    222

    Римский политический деятель и историк I–II веков н. э.

    1 ... 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65
    Перейти на страницу:
    1. Жалоба
    Отзывы - 0

    Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


    Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

    • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
    • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
    • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
    • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

    Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор LoveRead.info.


    Установить VPN и читай слушай бесплатно

    Новые отзывы

    1. Ольга Ольга20 июнь 23:30 Очень миленько. Но не характерно для автора. До последней строчки была в напряжении, кто погибне т.... Бывший. Добьюсь тебя снова - Марта Макова
    2. Анна Анна19 июнь 19:20 Спасибо за ещё одну новиночку,так приятно и волнительно читать,особенно когда переплетается с другими историями.... Даже не сомневайся - Юлия Резник
    3. Анна Анна15 июнь 07:43 [spoiler][книга интересная,но не полная и к концу главы повторяются.... Кириленко Ирина – Бирюк
    Все комметарии
    Новинки бесплатной онлайн библиотеки