Кровь и символы. История человеческих жертвоприношений - Олег Ивик
Книгу Кровь и символы. История человеческих жертвоприношений - Олег Ивик читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
235 0 18:01, 28-10-2023
Книга Кровь и символы. История человеческих жертвоприношений - Олег Ивик читать онлайн бесплатно без регистрации
Обзор традиции человеческих жертвоприношений, корни которой уходят в далекую древность, а многочисленные отголоски в форме разного рода бескровных обрядов сохраняются по сей день. Тех читателей, кому хочется пощекотать нервы кровавыми сценами, авторы сразу же предупреждают, что старались свести описание жестокостей к минимуму. Да и не всегда жертвоприношения были кровавыми. Во многих религиях мира известны, например, традиции посвящения богам живых людей, которые и далее продолжали жить и здравствовать, но уже будучи «собственностью» или «супругом» божества. Археологи легко относятся к атрибутам смерти, и на раскопе не редкость люди, которые одновременно чистят скелет и едят яблоко. И все-таки одно дело видеть перед собой останки человека, который был заботливо снаряжен в последний путь своими близкими, и совсем другое – человека, который был во имя неведомой и сегодня уже всеми забытой религии безжалостно убит на этом самом месте тысячи лет назад. Свою цель авторы видели в том, чтобы показать связь человеческих жертвоприношений с духовным и культурным развитием людских сообществ; проследить, как в течение тысяч лет человечество медленно, но верно шло по пути замены кровавых ритуалов духовными. И как, наконец, именно несостоявшееся человеческое жертвоприношение – заклание Авраамом своего сына Исаака – легло в фундамент трех великих религий: иудаизма, христианства и ислама. …Царь Ашока, в III веке до н. э. объединивший под своей властью бо́льшую часть Индии, запретил использовать в качестве жертв любых живых существ, поскольку он был активным проповедником буддизма… Ашока не только прекратил кровавые жертвоприношения, но и составил список охраняемых животных… Ашока строил больницы, бесплатные гостиницы и школы, запретил использовать людей на принудительных работах. Он создал нечто вроде института правозащитников, которых называли махаматрами. Они следили за соблюдением принципов гуманизма по всей стране, в частности инспектировали тюрьмы.
Для кого Для широкого круга взрослых читателей. Для всех, кто интересуется историей человечества, истоками современных верований, обрядов и традиций.
Плутарх. Нума. 10.
146
Теренций. Свекровь. 27–41 / Пер. А. В. Артюшкова // Теренций. Комедии. – М., 1985.
147
Деяния божественного Августа. 23 / Пер. М. Ф. Дашковой // «Римская история» Веллея Патеркула. – Воронеж, 1985.
148
Страбон. География. VI.2.6.
149
Излагается и цит. по: Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 7.3 / Пер. С. А. Ошерова. – М., 1977.
150
Светоний. Божественный Август. 15 // Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей / Пер. М. Л. Гаспарова. – М., 1993.
151
Светоний. Гай Калигула. 14.2. Здесь и далее цит. по: Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей / Пер. М. Л. Гаспарова.
152
Светоний. Гай Калигула. 27.2.
153
Овидий. Фасты. III.271–272.
154
Светоний. Гай Калигула. 35.3.
155
Жизнеописания Августов. VIII.9.4–6. Здесь и далее цит. по: Властелины Рима / Пер. С. П. Кондратьева. – М., 1992.
156
Жизнеописания Августов. XVII.3.4–5, 8.1–2, 16.5–17.6.
157
Письмо св. Дионисия к Ермаммону цит. по: Церковная история Евсевия Памфила. VII.10.3–4 / Пер. М. Е. Сергеенко // Богословские труды. 1985. № 26.
158
Секст Юлий Африкан. Мученичество святой Симфорозы и ее семерых сыновей / Пер. с англ. В. Заславского. Цит. по интернет-публикации: http://myriobiblion.byzantion.ru/africanus/africanus3.html.
159
Излагается и цит. по: Геродот. История. I.201, 216.
160
Геродот. История. IV.62.
161
Там же. IV.64.
162
Там же. IV.66.
163
Там же. IV.65.
164
Там же. IV.71–72.
165
Юстин. Эпитома сочинения Помпея Трога «Historiae Philippicae». IX.2.7 / Пер. А. А. Деконского, М. И. Рижского // Юстин. Эпитома сочинения Помпея Трога «Historiae Philippicae». Диодор. Историческая библиотека. Кн. XVII. – Рязань, 2005.
166
Излагается и цит. по: Артамонов М. И. История хазар. – Л., 1962. С. 409–410.
167
Цит. по: Хара-Даван Э. Чингисхан как полководец и его наследие. – Элиста, 1991. С. 59.
168
Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т. 1. Кн. 2 / Пер. Л. А. Хетагурова. – М. – Л.: АН СССР, 1952. С. 233.
169
Марко Поло. Книга о разнообразии мира / Пер. И. М. Минаева // Джованни дель Плано Карпини. История монгалов. Гильом де Рубрук. Путешествия в восточные страны. Книга Марко Поло. – М., 1997. С. 235.
170
Диодор. Историческая библиотека. V.32.6. Здесь и далее цит. по: Диодор Сицилийский. Греческая мифология (Историческая библиотека) / Пер. О. П. Цыбенко. – М., 2000.
171
Страбон. География. IV.4.5.
172
Лукан. Фарсалия. I.444–446. Здесь и далее цит. по: Марк Анней Лукан. Фарсалия / Пер. Л. Е. Остроумова. – М., 1993.
173
Излагается и цит. по: Гай Юлий Цезарь. Галльская война. VI.16–17, 19 / Пер. М. М. Покровского // Гай Юлий Цезарь. Записки о Галльской войне. Гай Саллюстий Крисп. Сочинения. – М., 2002.
174
Лукан. Фарсалия. I.454–460.
175
Валерий Максим. Девять книг достопамятных деяний и высказываний. II.6.10 // Валерий Максим. Девять книг достопамятных деяний и высказываний / Пер. А. М. Сморчкова. – М., 2020.
176
Диодор. Историческая библиотека. V.28.6.
177
Страбон. География. IV.4.5.
178
Лукан. Фарсалия. I.450–451.
179
Дион Кассий. Римская история. LXII.7 // Кассий Дион Коккейан. Римская история. Книги LI–LXIII / Пер. под ред. А. В. Махлаюка. – СПб., 2014.
180
Болезнь Кухулина // Ирландские саги / Пер. А. А. Смирнова. – Л., 1929. С. 195.
181
Старина мест. 85 // Предания и мифы средневековой Ирландии / Пер. С. В. Шкунаева. – М., 1991. С. 230.
182
Тацит. Анналы. I.61.5 / Пер. А. С. Бобовича // Публий Корнелий Тацит. Анналы. Малые произведения. История. – М., 2003.
183
Тацит. Германия. 9. Здесь и далее пер. А. С. Бобовича, цит. по: Публий Корнелий Тацит. Анналы. Малые произведения. История.
184
Тацит. Германия. 40.
185
Там же. 39.
186
Адам Бременский. Деяния архиепископов Гамбургской церкви. IV.26; схолия 134; 27 / Пер. В. В. Рыбакова // Из ранней истории шведского государства: первые описания и законы. – М., 1999.
187
Леннрут Л. Древность и средневековье. Тексты родового общества / Пер. Т. Чесноковой // Мёд поэзии. – М., 1998. С. 200.
188
Тацит. Германия. 7.
189
Там же. 12.
190
Там же. 27.
191
Старшая Эдда. Краткая песнь о Сигурде. 67, 70. Здесь и далее цит. по: Старшая Эдда / Пер. А. И. Корсуна. – СПб., 2001.
192
Излагается и цит. по: Книга Ахмеда Ибн-Фадлана о его путешествии на Волгу в 921–922 гг. § § 105–114 / Пер. А. П. Ковалевского. – Харьков, 1956.
193
Сага о гутах / Пер. С. Д. Ковалевского // Средние века. Вып. 38. – М., 1975. С. 308.
194
Снорри Стурлусон. Круг земной. Сага об Инглингах. 15. Здесь и далее пер. М. И. Стеблин-Каменского, цит. по: Снорри Стурлусон. Круг Земной. – М., 1980.
195
Снорри Стурлусон. Круг земной. Сага об Инглингах. 43.
196
Сага о Хервёр и Хейдреке. 7 / Пер. Т. Ермолаева, излагается и цит. по интернет-публикации переводчика: http://norroen.info/src/forn/hervor/ru.html.
197
Излагается и цит. по: Снорри Стурлусон. Круг земной. Сага об Инглингах. 25.
198
Саксон Грамматик. Деяния данов. 6.5.6–7 // Саксон Грамматик. Деяния данов / Пер. А. С. Досаева, И. А. Настенко. Т. 1–2. – М., 2017.
199
Излагается и цит. по: Сага о Гаутреке. 7 / Пер. Н. Топчий. Интернет-публикация: https://norse.ulver.com/src/forn/gautrek/ru.html.
200
Дудон Сент-Квентинский. Об обычаях и деяниях первых герцогов Нормандии. I.2 / Пер. М. Р. Ненароковой // Памятники средневековой латинской литературы. X–XI века. – М., 2011. С. 532.
201
Титмар из Мерзебурга. Хроника. I.17 / Пер. И. В. Дьяконова. Интернет-публикация: https://www.vostlit.info/Texts/rus11/Thietmar3/frametext1.htm.
202
Излагается и цит. по: Снорри Стурлусон. Круг земной. Сага об Олаве сыне Трюггви. 47.
203
Стратегикон Маврикия. XI.4 // Стратегикон Маврикия / Пер. В. В. Кучмы. – СПб., 2004. С. 190.
204
Пер. Д. А. Хвольсона. Цит. по: Известия о Хозарах, Буртасах, Болгарах, Мадьярах, Славянах и Руссах Абу-Али Ахмеда бен Омар Ибн-Даста, неизвестного доселе арабского писателя начала X века, по рукописи Британского музея. – СПб., 1869. С. 30.
205
Рыбаков Б. А. Язычество древней Руси. – М., 1987. С. 312.
206
Цит. по: Соболев А. Н. Загробный мир по древне-русским представлениям. – Сергиев посад, 1913. С. 151.
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор LoveRead.info.
Оставить комментарий
-
Ольга20 июнь 23:30
Очень миленько. Но не характерно для автора. До последней строчки была в напряжении, кто погибне т....
Бывший. Добьюсь тебя снова - Марта Макова
-
Анна19 июнь 19:20
Спасибо за ещё одну новиночку,так приятно и волнительно читать,особенно когда переплетается с другими историями....
Даже не сомневайся - Юлия Резник
-
Анна15 июнь 07:43
[spoiler][книга интересная,но не полная и к концу главы повторяются....
Кириленко Ирина – Бирюк
