Методологические проблемы теории мышления - Георгий Щедровицкий

См. [Вайман, 1961, с. 78].

218

См.: [Вайман, 1961, с. 81–99, 147–174; Раздымаха, 1958, с. 80].

219

Подробнее эти процессы рассматриваются в статьях: [Розин, 1964; Розин, 1967, с. 84–90].

220

Шумерский язык. Примеч. ред.

221

См.: [Вайман, 1961, с. 24; Раздымаха, 1958; Березкина, 1957, с. 514].

222

Аккадский язык. Примеч. ред.

223

См. [Вайман, 1961, с. 81, 82, 83, 84].

224

См. [Вайман, 1961, с. 103–109].

225

В земледельческой практике Китая совершенно сходная картина (см. [Березкина, 1957, с. 522]).

226

См. тексты задач: [Кольман, 1961, с. 41; Ван дер Варден, 1959, с. 43–48; Нейгебауэр, 1937, с. 140–154].

227

См. [Вайман, 1961, с. 251, 103–109].

228

См. [Евклид, 1948–1950].

229

См.: [Щедровицкий, Алексеев, 1957; Щедровицкий, 1960].

230

См.: [Вайман, 1961, с. 103, 133; Березкина, 1957, с. 522, 523].

231

См.: [Цейтен, 1933, с. 99, 100; Лебедев, 1919, с. 60].

232

SAE — Standard Average European — «среднеевропейский стандарт» — термин Б. Л. Уорфа, обозначающий группу языков, для которых характерна, в частности, сочетаемость имен числительных не только с наблюдаемыми, физическими объектами, но и с абстрактными объектами, например отрезками времени или повторяющимися, циклическими событиями.

233

Доклад и обсуждение на семинаре Московского методологического кружка (предположительно 1967 г.). Публикуется впервые (с сокращениями) по архивным материалам (№ 3096).

234

См. [Уорф, 1960в, с. 155]. Примеч. ред.

235

SAE — Standard Average European — «среднеевропейский стандарт» — термин Б. Л. Уорфа, обозначающий группу языков, для которых характерна, в частности, сочетаемость имен числительных не только с наблюдаемыми, физическими объектами, но и с абстрактными объектами, например отрезками времени или повторяющимися, циклическими событиями.

236

Ср.: «Модель, охватывающая как существительные, обозначающие отдельные предметы, так и существительные, обозначающие вещества, результатом которой является двучленное словосочетание “бесформенное вещество плюс форма”, настолько распространена, что подходит для всех существительных. Следовательно, такие общие понятия, как substance “субстанция”, matter “материя”, могут заменить в данном словосочетании почти любое существительное. Но даже и они недостаточно обобщены, так как не могут включить в себя существительные, выражающие протяженность во времени. Для последних и появился термин time “время”. Мы говорим a time, т. е. какой-то период времени, событие, исходя из модели a mass noun (существительных, обозначающих вещества), подобно тому как a summer “некое лето” мы превращаем в summer “лето” (как общее понятие) по той же модели. Итак, используя наше двучленное словосочетание, мы можем говорить или представлять себе a moment of time “момент времени”, a second of time “секунда времени”, a year of time “год времени”. Я считаю долгом еще раз подчеркнуть, что здесь точно сохраняется модель a bottle of milk “бутылка молока” или a piece of cheese “кусок сыра”. И это помогает нам представить, что a summer реально содержит такое-то и такое-то количество time» [Уорф, 1960в, с. 146].

237

См. [Уорф, 1960а, с. 193]. Примеч. ред.

238

См. [Звегинцев, 1960]. Примеч. ред.

239

на примере «пятнистой кошки» — пример «механического» словообразования в английском языке, который приводит Б. Л. Уорф в работе «Лингвистика и логика», иллюстрируя его соответствующим изображением: «Первый элемент — группа пятен — соответствует прилагательному spotted “пятнистый”, второй соответствует существительному cat “кошка”. Складывая их вместе, мы получаем spotted cat “пятнистая кошка”» [Уорф, 1960а, с. 188].

240

См. [Уорф, 1960б, с. 180]. Примеч. ред.

241

3 доклада и обсуждения (всего 5 заседаний) на семинаре Московского логического (методологического) кружка (весна 1962 г.). Стенограммы двух первых докладов и обсуждение понятий приема и способа исследования были отредактированы автором. Первые 2 доклада были опубликованы под названием «Из истории ММК (1952–1961)» (см.: Щедровицкий Г. П. Московский методологический кружок: развитие идей и подходов. (Из архива Г. П. Щедровицкого.) Т. 8 (1) / ред. Г. А. Давыдова, А. А. Пископпель, В. Р. Рокитянский, Л. П. Щедровицкий. М.: Путь, 2004. С. 250–315). Текст первых двух докладов публикуется по указанному изданию (с уточнениями), а третий доклад и обсуждения публикуются впервые по архивным материалам (№№ 0767-1–3, 1891, 1892, 2818).

242

Имеются в виду известное замечание В. И. Ленина в «Философских тетрадях» и связанные с ним дискуссии в советской философии. Ср.: «Если Marx не оставил “Логики” (с большой буквы), то он оставил логику “Капитала”, и это следовало бы сугубо использовать по данному вопросу. В “Капитале” применена к одной науке логика, диалектика и теория познания (не надо 3-х слов: это одно и то же) материализма, взявшего все ценное у Гегеля и двинувшего сие ценное вперед» [Ленин, 1969, с. 301]. Подробнее см. [Щедровицкий, 2025е, с. 648 и далее].

243

Подробнее о дискуссии по вопросам логики в МГУ 1953–1954 г. см.: Щедровицкий Г. П. От логики науки к теории мышления / ред.-сост. А. В. Русаков ; ННФ «Институт развития им. Г. П. Щедровицкого». М. : МИФ, 2025. С. 734–738 (примеч. ред. 14)..

244

См. [Алексеев, 1959]. Примеч. ред.

245

См. [Зиновьев, 1957]. Примеч. ред.

246

См. [Щедровицкий, 2025в]. Примеч. ред.

247

в последней работе по поводу механизмов рассуждения — по-видимому, имеется в виду монография автора «Опыт логического анализа рассуждений (“Аристарх Самосский”)» (см. [Щедровицкий, 1997]).

248

См. [Zinоvĕv, 1958]. Примеч. ред.

249

Ср.: «От живого созерцания к абстрактному мышлению и от него к практике — таков диалектический путь познания истины, познания объективной реальности» [Ленин, 1969, с. 152–153].

250

См. [Зиновьев, 1954]. Примеч. ред.

251

«ключ к анатомии обезьяны лежит в анатомии человека» — ср.: «Буржуазное общество есть наиболее развитая и многообразная историческая организация производства. Поэтому категории, выражающие его отношения, понимание его структуры, дают вместе с тем возможность заглянуть в структуру и производственные отношения всех тех погибших общественных форм, из обломков и элементов которых оно было построено. Некоторые еще не преодоленные остатки этих обломков