Методологические проблемы теории мышления - Георгий Щедровицкий

дискуссии сыграл I съезд Общества психологов при Академии педагогических наук РСФСР, который проходил 29 июня — 4 июля 1959 г. в г. Москве. На нем было представлено 4 доклада, посвященных теории П. Я. Гальперина, — его самого, Н. Ф. Талызиной, В. В. Давыдова и Л. Н. Ланды и А. Р. Белопольской. На обсуждении этих докладов был высказан ряд критических замечаний со стороны участников съезда, которые уже в развернутом виде и были опубликованы в «Вопросах психологии» в 1959–1960 гг.

С критикой на страницах журнала выступили Е. Н. Кабанова-Меллер, Ю. А. Самарин, Н. А. Менчинская, А. А. Люблинская, в защиту — Д. Б. Эльконин и В. В. Репкин (см.: Вопросы психологии. 1959. №№ 3, 5, 6; 1960. №№ 2, 3, 4).

Подробнее о содержании этих дискуссий см.: Степанова М. А. «Дискуссия по теории поэтапного формирования умственных действий и понятий Гальперина» (https://bigenc.ru/c/diskussiia-po-teorii-poetapnogo-formirovaniia-umstvennykh-deistvii-i-poniatii-gal-perina-a65a0b (дата обращения: 03.09.2025)), а также [Щедровицкий, 2004б].

282

I съезд Общества психологов при Академии педагогических наук РСФСР проходил 29 июня — 4 июля 1959 г. в г. Москве.

283

См. [Щедровицкий, 1997]. Примеч. ред.

284

Подробнее см. [Щедровицкий, 1997, с. 151–153, 196–202]. Примеч. ред.

285

См. рис. 16 в лекции третьей «Структура науки логики» главы «Методы исследования мышления». Примеч. ред.

286

См., в частности: [Щедровицкий, Алексеев, 1957; Щедровицкий, Ладенко, 1959; Щедровицкий, 1957; 2025з], а также главу «Проблемы построения системной теории сложного “популятивного” объекта». Примеч. ред.

287

См. [Давыдов, 1960]. Примеч. ред.

288

См. [Грушин, 1961]. Примеч. ред.

289

См. [Щедровицкий, 1958–1960], а также [Щедровицкий, 2025а]. Примеч. ред.

290

См.: [Ладенко, 1958а; 1958б]. Примеч. ред.

291

См.: [Зиновьев, 1954; Грушин, 1961]. Примеч. ред.

292

Подробнее см.: Щедровицкий Г. П. От логики науки к теории мышления / ред. — сост. А. В. Русаков; ННФ «Институт развития им. Г. П. Щедровицкого». М.: МИФ, 2025. С. 722–738 (примеч. ред. 14).

293

«призраков», говоря языком Ф. Бэкона — «призраками» или «идолами» Ф. Бэкон называет предрассудки, ложные понятия людей, которые мешают им достичь истинного знания. Ср.: «Идолы и ложные понятия, которые уже пленили человеческий разум и глубоко в нем укрепились, так владеют умом людей, что затрудняют вход истине. <…>

Есть четыре вида идолов, которые осаждают умы людей. <…> Назовем первый вид идолами рода, второй — идолами пещеры, третий — идолами площади и четвертый — идолами театра» (Бэкон Ф. Вторая часть сочинения, называемая Новый Органон, или Истинные указания для истолкования природы / [пер. С. Красильщикова] // Бэкон Ф. Сочинения в 2 тт. 2-е, испр. и доп. изд. Т. 2 / сост., общ. ред. и вступ. ст. А. Л. Субботина; Акад. наук СССР. Ин-т философии. М.: Мысль, 1978. С. 18).

294

A priori (лат.) — букв.: до опыта; умозрительно. Примеч. ред.

295

в случае с псевдоапориями (например, «лысый») — псевдоапория «лысый» приписывается древнегреческому философу Евбулиду (IV в. до н. э.): «потеряв один волос, еще не становишься лысым; потеряв второй волос — тоже; когда же начинается лысина?»

296

Подробнее см. [Щедровицкий, 2025а, с. 377–379]. Примеч. ред.

297

В стенограмме схема не воспроизведена; реконструирована редактором. Примеч. ред.

298

В стенограмме схема не воспроизведена; реконструирована редактором. (Подробнее см. [Щедровицкий, 2025а, с. 341–384].) Примеч. ред.

299

«красное смещение» — точнее, «гравитационное красное смещение» — изменение частоты света от таких массивных объектов, как звезды; по мере удаления от них в излучении происходит сдвиг в красную область спектра. Данный эффект был предсказан общей теорией относительности, которую опубликовал А. Эйнштейн в 1916 году.

300

Доклад на семинаре Московского методологического кружка (10 декабря 1973 г.). Публикуется впервые по архивным материалам (№ 2021).

301

См. [Щедровицкий, 1965а]. Примеч. ред.

302

См. [Щедровицкий, 1997]. Примеч. ред.

303

Подробнее см. главу «Мышление по схемам многих знаний». Примеч. ред.

304

Карнап говорит… — ср.: «Для того чтобы исследовать, действительно ли заключение следует из определенных посылок, действительно ли доказуемы данные предложения, логики не устанавливают никаких гипотез о мышлении людей, которые затем экспериментально проверяются, но они анализируют исключительно данные предложения и их отношения. <…>

Как в ботанике формулируются истинные предложения о растениях, так и логика интересуется истинными предложениями о логических отношениях. Характеристика логики с помощью оборотов, содержащих такие выражения, как “правильное мышление”, “обоснованное убеждение” и т. д., в такой же мере правильна и не плодотворна, как определение понятий, что ботаника — учение о правильном мышлении о растениях, что теоретическая политэкономия — учение о правильном мышлении о закономерностях хозяйства. Во всех случаях излишнее указание на правильное мышление надо опустить. Чтобы заниматься наукой, нужно постоянно думать, но это не означает, что мышление есть объект всех научных исследований; оно является объектом исключительно эмпирически-психологического исследования, но не логических, ботанических и политэкономических» [Carnap, 1958, S. 31, 32] (цит. по [Щедровицкий, 1960–1961/2025, с. 452]).

305

«Логика, или Искусство мыслить» — имеется в виду название работы монахов аббатства Пор-Рояль (Франция): Arnauld A., Nicole P. La logique ou l’Art de penser. Paris: Jean Guignart, Charles Savreux, & Jean de Lavnay, 1662 (рус. пер.: Арно А., Николь П. Логика, или Искусство мыслить / рус. пер. В. П. Гайдамака с послесл. А. Л. Субботина. М.: Наука, 1991).

306

См. [Щедровицкий, 1997]. Примеч. ред.

307

Далее отсутствует небольшой фрагмент доклада, который не был записан по техническим причинам. Примеч. ред.

308

Далее отсутствует небольшой фрагмент доклада, который не был записан по техническим причинам. Примеч. ред.

309

См. [Лекторский и др., 1970]. Примеч. ред.

310

См. [Вико, 1940]. Примеч. ред.

311

См. [Щедровицкий, 2025з]. Примеч. ред.

312

См. [Алексеев, 1959]. Примеч. ред.